La izquierda se uniría para las elecciones del 2011

Teniendo como base a sindicatos, se forman coordinadoras político sociales para comicios.

Gerardo Pérez. Chiclayo.

Miran el 2011. Trabajadores en una de las movilizaciones de la CGTP. Dirigentes como Olmedo Auris dicen que podrían presentar hasta una plancha propia. (Foto: Miguel Mejía)

Para el 2011 falta mucho, sin embargo los políticos sienten que la fecha está a la vuelta de la esquina y vienen preparándose con todo para ganar adeptos y así poder llegar el sillón de Pizarro.

La tentación de gobernar la nación no es esquiva para los dirigentes sindicales. Olmedo Auris Melgar, vicepresidente de la CGTP, sostuvo, en su paso por la capital de la Amistad, que iniciaran sus actividades las coordinadoras político sociales de Tumbes, Talara y Trujillo.

Según el dirigente sindical, las coordinadoras político sociales están conformadas por miembros de la CGTP, CUT, Partido Nacionalista, Frentes de Defensa, organizaciones agrarias y campesinas, entre otras.

"Esta es una alternativa polí-tica para que los sectores popu-lares y excluidos puedan mane-
jar el país", acotó.

De las coordinadoras político sociales podrían conformarse los cuadros con miras a las elecciones nacionales.

"Aún es prematuro, pero entre los objetivos está presentar una plancha presidencial para los comicios del 2011, porque ya es hora de que los pobres gobiernen el país", reveló Auris Melgar.

Al parecer los líderes de los diferentes partidos de izquierda empiezan a caminar juntos. Algo similar ocurrió a inicios de la década de 1980 cuando llevaron hasta la comuna de Lima Metropolitana a Alfonso Barrantes Lingán.

La coordinadora política ya está presente en Huancayo, Arequipa, Cusco, Chincha y Chiclayo.

Trabajadores a las calles Como es conocido, la CGTP ha convocado una paralización nacional para el próximo 9 de junio. Olmedo Auris sostiene que saldrán a las calles porque el gobierno de Alan García solo hace caso a las trasnacionales, empresarios y ricos. "Hay incapacidad del gobierno para dirigir al país, solo benefician a las poderosos", dijo. "Saldremos a las calles a pedir el cambio de modelo económico, aumento de salarios, gravar la sobreganancia minera para hacer obras en salud, educación; además de la no privatización de puertos", afirmó Olmedo Auris, quien no pudo justificar los desmanes cometidos en Chiclayo por trabajadores de Construcción Civil.

La hormiga y el elefante - Fidel Castro

REFLEXIONES DEL COMPAÑERO FIDEL

Uno cree que no hay tema que valga la pena comentar sin cansar a los pacientes lectores después de la Mesa Redonda del 12 de junio, que divulgó la nueva edición de un libro publicado en Bolivia hace 15 años, esta vez con un prólogo mío. Se leyó en ese programa una introducción elaborada posteriormente por el presidente Evo Morales y un mensaje de la prestigiosa escritora argentina Stella Calloni, que se incluirán en una próxima edición. Seleccioné cuidadosamente los datos que utilicé en ese prólogo.

Desde los primeros años de la Revolución Cubana se desarrolló un fuerte espíritu internacionalista, que tuvo sus raíces en el numeroso contingente de cubanos que participó en la lucha antifascista del pueblo español e hizo suyas las mejores tradiciones del movimiento obrero mundial.

No solemos divulgar nuestra cooperación con otros pueblos, aunque tampoco habría forma de impedir que la prensa hable a veces de la misma. Está motivada en sentimientos profundos que en nada se relacionan con la publicidad.

Algunos se preguntarán cómo es posible que un país pequeño con pocos recursos pueda llevar a cabo una tarea de esa magnitud en campos tan decisivos como la educación y la salud, sin los cuales no es concebible la sociedad actual.

El ser humano creó los bienes y servicios indispensables desde que vive en sociedad, y esta se desarrolló desde las formas más elementales hasta las más avanzadas a lo largo de muchos miles de años.

La explotación del hombre por el hombre fue inseparable compañera de ese desarrollo, como todos sabemos o debemos saber.

Las diferencias en el modo de percibir esa realidad dependieron siempre del lugar que cada cual ocupara en la sociedad. Se veía como algo natural y la inmensa mayoría no tomó nunca conciencia de esto.

En pleno auge del capitalismo en Inglaterra, que iba a la vanguardia con Estados Unidos y otros países de Europa, en el mundo dominado ya por el colonialismo y el expansionismo, un gran pensador y estudioso de la historia y la economía, Carlos Marx, partiendo de las ideas de los más prestigiosos filósofos y economistas alemanes e ingleses de la época —entre ellos Hegel, Adam Smith y David Ricardo, con los cuales discrepó—, elaboró, escribió y publicó sus ideas sobre las relaciones de producción e intercambio en el capitalismo en el año 1859 bajo el título Contribución a la crítica de la Economía Política. En 1867, continuó divulgando su pensamiento con el primer tomo de su obra cumbre, que lo hizo famoso: El Capital. La mayor parte de su extenso libro, a partir de notas y apuntes suyos, fue editado por Engels, que compartía sus ideas y como un profeta divulgó su obra después de la muerte de Marx, en 1883.

Lo publicado por el propio Marx constituye el análisis más serio que se escribió nunca sobre la sociedad de clases y la explotación del hombre por el hombre. Nació así el marxismo, que ha sido el fundamento de los partidos y movimientos revolucionarios que proclamaban el socialismo como objetivo, entre los que se contaban casi todos los partidos socialdemócratas que al estallar la Primera Guerra Mundial traicionaron la consigna enarbolada por Marx y Engels en el Manifiesto comunista, publicado por primera vez en 1848: "¡Proletarios de todos los países, uníos!".

Una de las verdades que el gran pensador expresaba textualmente de forma sencilla es: "En la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. No es la conciencia del hombre lo que determina su ser, sino por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una fase determinada de desarrollo de las fuerzas productivas materiales de la sociedad, entran en contradicción con las relaciones de producción existentes¼ De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas y se abre así una época de revolución social

¼ Ninguna formación social desaparece antes de que se desarrollen las fuerzas productivas que caben dentro de ella y jamás aparecen nuevas y más elevadas relaciones de producción antes de que las condiciones materiales de su existencia hayan madurado dentro de la propia sociedad antigua."

Yo no podría explicar con otras palabras esos conceptos claros y precisos emitidos por Marx de modo tal que, con una elemental explicación de sus profesores, hasta un joven cubano de los que ingresaron el pasado sábado 14 de junio en la Juventud Comunista pueda comprender su esencia.

Sobre el desarrollo concreto de la lucha de clases, Marx escribió La lucha de clases en Francia de 1848 a 1850 y El 18 Brumario de Luis Bonaparte, dos excelentes análisis históricos que deleitan a cualquier lector. Era un verdadero genio.

Lenin, continuador profundo del pensamiento dialéctico y las investigaciones de Marx, escribió dos obras fundamentales: El Estado y la revolución y El imperialismo, fase superior del capitalismo. Las ideas de Marx, puestas en práctica real por él con la Revolución de Octubre, fueron igualmente desarrolladas por Mao Tse Tung y otros líderes revolucionarios en el Tercer Mundo. Sin ellas la Revolución Cubana tampoco habría estallado en el traspatio de Estados Unidos.

Si el pensamiento marxista se hubiese circunscrito simplemente a la idea de que "ninguna formación social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella", el teórico del capitalismo Francis Fukuyama habría tenido razón al proclamar que la desaparición de la URSS era el fin de la historia y de las ideologías y debía cesar toda resistencia al sistema capitalista de producción.

En la época en que el creador del socialismo científico expuso sus ideas, las fuerzas productivas estaban por desarrollarse plenamente, la tecnología no había aportado todavía las mortíferas armas de destrucción masiva capaces de provocar el exterminio de la especie; no existía el dominio aeroespacial, el derroche sin límites de hidrocarburos y combustibles fósiles no renovables; el cambio climático no se conocía en una naturaleza que parecía infinita al ser humano, ni se había presentado la crisis mundial de alimentos para compartir entre incontables motores de combustión y una población seis veces superior a los mil millones que habitaban el planeta el año en que nació Carlos Marx.

La experiencia de Cuba socialista tiene lugar cuando el dominio imperial se ha extendido por toda la Tierra.

Al hablar de la conciencia no me refiero a una voluntad capaz de cambiar la realidad sino, por el contrario, al conocimiento de la realidad objetiva que determina la conducta a seguir.

Decenas de millones de personas habían muerto en la guerra provocada a mediados del siglo XX por el fascismo, que nació de la entraña antimarxista del capitalismo desarrollado previsto por Lenin.

En Cuba, como en otros países del Tercer Mundo, la lucha por la liberación nacional bajo la dirección de las capas medias y la pequeña burguesía, y la que ya venían librando por el socialismo los sectores más avanzados de la clase obrera y los campesinos, se sumaron y potenciaron mutuamente. Afloraron igualmente las contradicciones ideológicas y de clase. Los factores objetivos y subjetivos variaban considerablemente en cada proceso.

De la última contienda mundial habían surgido las Naciones Unidas y otros organismos internacionales, en los que muchos vieron una nueva conciencia en el planeta. Era un engaño.

El fascismo, cuyo instrumento el propio Hitler llamó Partido Nacionalsocialista, renació más poderoso y amenazante que nunca.

El imperio envía y mantiene portaviones en todos los mares del mundo para intervenir militarmente. ¿Qué decide a fin de competir con Cuba en el área de nuestro hemisferio? Enviar un enorme barco convertido en hospital flotante que trabaja diez días en cada país. Un número de personas pueden ser ayudadas pero está muy lejos de resolver los problemas de un país; no compensa tampoco el robo de cerebros ni puede formar los especialistas que necesita para prestar verdaderos servicios médicos cualquier día de la semana y del año. Todos los portaviones juntos, que ahora son instrumentos de intervención militar en los diversos océanos de la Tierra, convertidos en hospitales no podrían prestar esos servicios a los millones de personas que los médicos cubanos atienden en lugares apartados del mundo, donde paren mujeres, nacen niños y hay enfermos que necesitan atención urgente.

Nuestro país ha demostrado que puede resistir a todas las presiones y ayudar a otros pueblos.

Meditaba sobre la magnitud de nuestra cooperación no sólo en Bolivia, sino en Haití, el Caribe, varios países de Centroamérica y América del Sur, África, y hasta la lejana Oceanía, a 20 000 kilómetros de distancia. Recordaba igualmente las misiones de la Brigada Henry Reeve, en casos de graves emergencias, viajando en nuestros propios aviones, transportando personal y otros recursos.

El millón de operados gratuitamente de la vista cada año en América Latina y el Caribe de que hemos hablado, no está lejos de alcanzarse. ¿Puede acaso emular Estados Unidos con Cuba?

Utilizaremos la computación no para fabricar armas de destrucción masiva y exterminar vidas sino para transmitir conocimientos a otros pueblos. Desde el punto de vista económico, el desarrollo de las inteligencias y las conciencias de nuestros compatriotas, gracias a la Revolución, nos permiten no sólo cooperar con los pueblos que más lo necesitan sin costo alguno, sino también exportar servicios especializados, incluidos los de salud, a países con más recursos que nuestra patria. En ese terreno Estados Unidos no podría competir jamás con Cuba.

Nuestro pequeño país resistirá.

En pocas palabras: ¡La hormiga pudo más que el elefante!

Fidel Castro Ruz

Junio 18 de 2008

7 y 35 p.m.

Lugo renueva su compromiso con los pobres ante el sarcófago de Bolívar

En la imagen, el mandatario paraguayo, Fernando Lugo. (Foto: EFE) El presidente electo de Paraguay, Fernando Lugo, dijo ante el sarcófago del prócer Simón Bolívar, en el Panteón Nacional de Caracas, que renovaba su compromiso con los pobres, al inicio de una visita de dos días a Venezuela. "Los pobres son las razón de mi vida. Quiero renovar aquí, en el Panteón, mi compromiso con ellos y con el sueño latinoamericano para que nuestras fronteras no nos dividan, sino que nos unan en este continente que es cristiano, donde la pobreza (...) es un escándalo para quienes creemos en Jesús libertador", expresó. "A nosotros nos toca realizar el sueño de nuestro Libertador", lo que constituye una "tarea inmensa que no nos asusta" y la razón de ser del "compromiso que hemos asumido", añadió el ex obispo católico, tras colocar una ofrenda en el sarcófago y recibir las llaves de la ciudad de Caracas, que lo declaró huésped ilustre. Junto a los ministros venezolanos de Exteriores, Nicolás Maduro, e Interiores, Ramón Rodríguez, Lugo agradeció la distinción al alcalde de Caracas, Freddy Bernal, quien le expresó que los venezolanos celebraron su reciente triunfo electoral. Dicha victoria confirma que "en América Latina soplan vientos de cambios, que en Venezuela los asumimos con el presidente Hugo Chávez", sostuvo. A su salida del Panteón Nacional, el mandatario electo recibió honores militares y luego se fotografió, estrechó la mano y recibió regalos de varias personas, entre ellos una gorra y una chaqueta de una universidad militar, que vistió de inmediato. La actividad fue transmitida en directo por la red de emisoras estatales de televisión, que aseguró que Chávez lo recibiría en el transcurso del día en el palacio presidencial de Miraflores. Lugo, quien viaja acompañado de su futura ministra de Relaciones Exteriores, Milda Rivarola, terminará este jueves en Venezuela una gira de cinco días que le ha llevado a reunirse con los presidentes de Ecuador, Rafael Correa, y Bolivia, Evo Morales. Chávez anunció la semana pasada la visita a Venezuela de Lugo, a quien describió como un hombre "muy comprometido con el pueblo paraguayo y con los cambios" y que "habla del socialismo del siglo XXI", tal y como denomina el gobernante venezolano el proceso político que impulsa en el país. (EFE. Caracas).

Sí podemos, que ha caracterizado los movimientos transformadores de la izquierda durante décadas.

Susan George

TEMAS para el Debate

Los excesos del desarrollismo están llevando a la humanidad al abismo, por lo que la nueva idea de progreso debe volver a recuperar la intención de antaño, de unir el progreso con la emancipación de los seres humanos, retomando el impulso del “sí podemos” que ha caracterizado los movimientos transformadores de la izquierda durante décadas.

El progreso es una idea inventada ya en el siglo XVIII, la época de la Ilustración y de las revoluciones, pero a veces es difícil mantener esa idea viva en nuestro propio tiempo. En Francia, los revolucionarios derrocaron la monarquía y el "orden natural" –la mayor herejía en aquel momento–. Los Padres Fundadores de los Estados Unidos, imbuidos de la noción de progreso, la legaron a generaciones de norteamericanos. Cuando floreció, la idea de progreso estaba reducida a Occidente, a lo que se podría llamar "zonas de Ilustración", y a las clases sociales con una educación relativamente alta. A lo largo de las décadas siguientes, los pensadores y los activistas creían en la emancipación humana y luchaban por ella, por la erradicación de la esclavitud, por una nueva vida para los inmigrantes, por los derechos de los trabajadores, de las mujeres y de las minorías.

En aquella época, la ciencia y la tecnología parecían desarrollarse con tal rapidez y seguridad, solucionando tantos problemas y haciendo la vida más fácil para millones de personas, que era fácil pensar –en la Gran Bretaña del siglo XIX, por ejemplo– que la humanidad marchaba camino al éxito, hacia horizontes cada vez más brillantes.

La noción de "desarrollo" caracterizó la versión del progreso del siglo XX. Al menos hasta la aparición –a mediados de la década de 1990– de los informes sobre desarrollo humano de Naciones Unidas, los "promotores oficiales del desarrollo", como el Banco Mundial, confundían el crecimiento económico con el bienestar de las personas y, al impulsar grandes programas como la "revolución verde", contaban con la ciencia y la tecnología para erradicar la pobreza y la desigualdad. China aún sigue un camino similar, propio del siglo XIX, con una fe sin igual en el progreso tecnológico y mostrando escaso interés por la libertad de los seres humanos o por los límites que impone la ecología.

Las dos guerras mundiales, la Shoá, los horrores del colonialismo que fuimos conociendo poco a poco, la carrera armamentística nuclear y los desastres nucleares contribuyeron a erosionar la fe en el progreso en el siglo XX. El cambio climático, las múltiples crisis financieras, la crisis del petróleo y las amenazas de las hambrunas y del terrorismo cumplen la misma función en el siglo XXI. Parece que por fin empieza a entrarnos en la cabeza que la civilización podría ir hacia atrás y que, en estos momentos, seguramente la estamos empujando en esa dirección.

Históricamente hablando, sólo la izquierda, sólo las fuerzas progresistas, han generado progreso en forma de emancipación de los seres humanos. Así, la pregunta que TEMAS hace a sus autores –“¿cuál sería la nueva idea de progreso para la izquierda en el siglo XXI?”– se revela urgente.

Intentaré contestarla señalando primero la distinción necesaria entre los avances científicos y tecnológicos y el progreso humano. En el pasado iban de la mano; hoy, sin embargo, el debate, la discusión, radica en saber si los desarrollos científicos verdaderamente constituyen progreso o no. Ahora, con frecuencia, la izquierda debe detener aquello a lo que la derecha llama “progreso”, una idea inconcebible para los progresistas de hace cien años. En la actualidad, cuando el supuesto “progreso” está controlado por las corporaciones transnacionales centradas exclusivamente en el beneficio y en la apertura de nuevos mercados, ello se convierte en un deber para los progresistas.

El ejemplo de los organismos modificados genéticamente (OMG) ilustra esta idea. Aunque hasta ahora nadie ha probado de manera concluyente que los OMG son peligrosos para la salud de las personas, es evidente que generan un impacto medioambiental negativo y que pueden extender o acabar con la libertad de los agricultores para cultivar de forma orgánica o tradicional. Conscientes de que las corporaciones transnacionales controlan los OMG –en especial Monsanto y su enorme legado de productos nocivos– los progresistas hacen bien en impedir el cultivo de OMG si no es en condiciones estrictamente establecidas.

No necesitamos más energía nuclear sino más bien, como en España, mucha más inversión en energía eólica y demás energías alternativas. Tampoco necesitamos nuevos aviones de combate, por mucho que interese al complejo militar industrial, sino más bien investigación y desarrollo de materiales ligeros para construir aviones comerciales que consigan reducir drásticamente las cantidades de gasolina que consumen. Como ha señalado el filósofo Paul Virilio, toda tecnología contiene su propio accidente: el avión que se estrella, el ordenador que se bloquea con catastróficas pérdidas de información, la fusión de un reactor nuclear, las plagas originadas por la involuntaria liberación en la naturaleza de organismos manufacturados, los vertidos de petróleo, las explosiones químicas… la lista es larga. El deber de los progresistas es aplicar de manera rigurosa el principio preventivo de intentar controlar las corporaciones que tratan de controlarnos. Esto exige perseverancia y que las organizaciones políticas transnacionales equiparen sus estrategias con las de las propias corporaciones.

La cuestión del progreso en el sentido de la emancipación de los seres humanos es distinta. Aquí, evidentemente, la izquierda no está llamada a impedir, sino a buscar y a encontrar nuevas vías, de la misma manera que todos los progresistas habidos y por haber lo han intentado. Todos ellos tuvieron que luchar con múltiples formas de opresión en las difíciles condiciones de su tiempo, y la mayoría de ellos, admitámoslo, fracasaron. Espartaco no consiguió acabar con la esclavitud en la antigua Roma, y hasta el siglo XIX ésta no se pudo erradicar. Cientos de filósofos, protocientíficos, pensadores y personas inocentes acabaron quemados en la hoguera cuando el poder de la Iglesia no podía ser detenido. Durante siglos, Europa llevó a cabo guerras sangrientas que provocaron un número incontable de muertes innecesarias hasta que una Europa unida terminó con ellas. Las mujeres no fueron completamente reconocidas como seres humanos hasta hace menos de cien años y todavía intentan alcanzar la igualdad total, incluso en las sociedades “avanzadas”. Los derechos humanos siguen siendo ignorados en muchos sitios, también en Occidente, de forma que aún nos quedan muchas metas y muchas áreas en construcción en el siglo XXI.

Desafíos

El desafío sin precedentes que se plantea hoy a los progresistas es ser activos en todos los frentes geográficos. Hasta hace poco bastaba con intentar resolver los problemas del propio país –sueldos decentes, condiciones de trabajo óptimas, asistencia sanitaria adecuada, educación universal, separación de Iglesia y Estado, etc–. No cabe duda de que las cuestiones nacionales siguen siendo importantes. Pero también lo son las cuestiones locales. Cada vez más, sin embargo, vemos que las fronteras de nuestras vidas van mucho más allá de nuestras fronteras nacionales. Los europeos tienen que saber que actualmente el 85% de la legislación que gobierna sus vidas no proviene de su Parlamento nacional, sino de Bruselas, y que la Unión Europea tiene el control del modelo económico neoliberal, guiado por intereses comerciales hasta el punto de excluir cualquier consideración de progreso social.

Recientemente, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea ha anunciado tres decisiones que obligan a Suecia, a Finlandia y a Alemania a aceptar mano de obra de Europa oriental con salarios un 50% inferiores a los de sus trabajadores nacionales. Estas decisiones, que tienen su base en la “libre prestación de servicios”, sitúan a los trabajadores europeos en competición directa y lanzan una “carrera hacia mínimos” en lo que respecta a salarios y condiciones de trabajo. En el Tratado de Lisboa, la palabra “mercado” aparece 63 veces, “competencia” 25 veces, “progreso social” consigue tres menciones y “desempleo” ninguna. La Comisión insiste en que no se apliquen restricciones a la libre circulación de bienes, servicios, personas y capitales. ¿Podemos albergar esperanzas de gravar las transacciones de capitales internacionales –como Attac propone desde hace años– si no es posible aplicar “restricciones” y es la Comisión (con sus miembros no electos), o el Tribunal Europeo, quien decide? Siglos de progreso europeo pueden quedar anulados y borrados si los progresistas no consiguen controlar esta Europa neoliberal; tarea que debemos llevar a cabo mediante una organización transfronteriza similar a la de las élites europeas que disfrutan hoy de unas condiciones extremadamente beneficiosas para sus intereses.

La tarea de introducir asuntos de vital importancia en la agenda internacional constituye un proceso terriblemente lento, no digamos si queremos que se tomen medidas. Hicieron falta más de veinte años para convencer a las autoridades nacionales e internacionales de la realidad y del peligro del cambio climático, lo que nos da una idea de hasta qué punto se contentaban con escuchar a las corporaciones, en especial a las empresas petroleras. Ahora que todos somos concientes de las amenazas, los líderes aparecen, una vez más, paralizados. Sabemos que los refugiados por el cambio climático llamarán a nuestras puertas en cuestión de años y, sin embargo, no nos estamos preparando para ello. Sabemos que, una vez más, las hambrunas acechan al mundo, que decenas de millones de personas que han sobrevivido a una vida de hambre permanente caen de nuevo en esa pesadilla y, aun así, seguimos produciendo biocarburantes en lugar de cultivos alimentarios, y no hacemos esfuerzos por contener a las fuerzas del mercado que conducen a las hambrunas masivas.

Los progresistas tienen que desembarazarse de una vez por todas del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional y de la Organización Mundial del Comercio, y sustituirlos por las organizaciones internacionales que de verdad respondan a las necesidades de las (desatendidas) tres cuartas partes de la humanidad. Para cuando falleció, en 1946, John Maynard Keynes ya había elaborado el proyecto que serviría a estas organizaciones. No sería mala idea desenterrarlo y mejorarlo para adaptarlo a las necesidades actuales.

En todas partes vemos a las elites ansiosas por acabar con el progreso democrático de los siglos pasados y por conseguir que dirigentes no electos (la Comisión Europea, por ejemplo) o tecnócratas (el FMI, la OMC) sean fieles a sus propios intereses. La lucha constante de los progresistas por preservar la democracia les enfrenta a quienes tratan de socavarla: el déficit democrático debe ser el nexo de toda nuestra acción futura.

Quizá porque es consciente de todo esto, Barack Obama ha surgido del casi anonimato político para ocupar un lugar preeminente en el imaginario colectivo y, esperemos, pronto también en el despacho del presidente de los Estados Unidos. Utilizando un magnífico lenguaje, es capaz de hacernos comprender el significado de nuestras tradiciones y de nuestros logros. Cada vez que hemos oído que no estábamos preparados, que no merecía la pena intentarlo, que nunca conseguiríamos nada, respondimos "yes we can" (sí, podemos). Los autores de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, los esclavos y los abolicionistas, los pioneros y los inmigrantes, los trabajadores y las mujeres, los impulsores del New Deal y los astronautas, todos ellos respondieron "yes we can".

La Historia de la humanidad –y por ende la lucha por la emancipación de los seres humanos– no ha terminado, y no debemos ofender a las generaciones futuras. Ojalá los progresistas de todo el mundo, sobre todo los europeos, se unan alrededor de estas palabras: yes we can.

Traducción: Alfonso Guerra Reina

Represiòn del Gobierno aprista termina con secuestro de policìas en Moquegua, por parte de la poblaciòn en paro. Videos

Liberan general y contingente policial, pero bloqueo continúa. Negociaciones entrampadas y desabastecimiento aumenta crisis. El sur no se calma.

Acabó la pesadilla... pero sólo a medias. Hay diálogo, pero el desborde no cesa

(1) Los hicieron formar antes de ser liberados. Algunos de ellos fueron derivados al hospital para su recuperación. (2) El general Jordán explicó las polémicas disculpas. (3) La carretera sigue bloqueada, el problema no termina. (4) La población de Moquegua no bajó la guardia en defensa de los ingresos de su olvidada región. (5) Tras permanecer por más de 24 horas retenidos, fueron liberados los 60 policías junto al general Jordán. (6) Marco Antonio Cortez, arzobispo de Tacna y Moquegua, tuvo una importante participación en la liberación de los policías. (7) Del Castillo se reunió con las autoridades regionales. DATOS Monto ridículo Buscando calmar las aguas, el presidente regional de Tacna, Hugo Ordóñez, hizo un “llamado fraterno” a Moquegua para trabajar juntos por un aumento de las regalías que pagan las empresas mineras. “El tres por ciento que pagan es un monto ridículo; qué significan tres soles de cada 100 que se llevan estas empresas como consecuencia del extraordinario precio del cobre en el mercado mundial”, dijo, tocando el punto medular del problema: el bajo pago por llevarse las riquezas naturales. Luego de cumplida la condición que solicitó, la liberación de policías, el premier Jorge del Castillo afirmó durante la tarde que reiniciará el diálogo con las autoridades de Moquegua. Anunció que su despacho brindará las facilidades para el traslado de la delegación de dirigentes de esa región, encabezada por el presidente de la Asociación de Colegios Profesionales de Moquegua, Martín Vizcarra Cornejo. El paro regional indefinido en Moquegua, que tiene en jaque al gobierno desde hace más de una semana, sigue remeciendo al país. El premier Jorge Del Castillo anunció que no habría diálogo mientras no se liberara a la totalidad de policías retenidos al interior de la iglesia Santo Domingo desde el lunes. Horas después los dirigentes locales accedieron y el encierro finalizó, con el compromiso de que la delegación enviada a Lima sería escuchada. Mientras se alargan las negociaciones, Moquegua y Tacna están al borde del desabastecimiento de productos, los alcaldes llegados a la capital se mantienen en huelga de hambre y la población espera respuestas. La pesadilla acabó para los retenidos… pero no para el Estado. En medio de las posiciones encontradas, quienes ya curan sus heridas y retornarán al lado de los suyos son los 60 miembros de la Policía Nacional que fueron enviados casi al sacrificio para despejar el puente Montalvo y cayeron en manos de una multitud enardecida. Los efectivos permanecieron retenidos al interior de la iglesia Santo Domingo hasta que la mediación de la Defensoría del Pueblo y la Iglesia Católica consiguió que fueran liberados en dos grupos. Inicialmente fueron doce, quienes requerían ­atención médica por las lesiones sufridas durante los enfrentamientos del lunes, y, en horas de la tarde, los 48 restantes con el general Alberto Jordán a la cabeza. De esta forma se cumplió el pedido unánime del presidente regional, Jaime Rodríguez, los alcaldes provinciales y distritales que perma­necen en Lima y el premier Del Castillo. Quien asumió la mediación en el conflicto fue el arzobispo de Tacna y Moquegua, Marco Antonio Cor­tez, quien solicitó al Ejecutivo comprender los reclamos de la población en huelga y resolver el entrampamiento por la vía pacífica. “Nos querían matar” Jordán, titular de la Undécima Dirección Regional Policial Sur, explicó momentos previos a abandonar la iglesia que su pedido de disculpas al pueblo moqueguano –que tanta polémica generó por su consecuencia en la ­imagen de la autoridad nacional– se debió a que las vidas de los efectivos que lo ­acompañaban estaban en riesgo, pues –asegura– estaban en peligro de ser colgados en el puente Montalvo. “No me rendí en ningún momento. Pedí disculpas porque quise impedir una tragedia. Eran 15 mil personas que nos tenían de rehenes y que­rían llevarnos al puente Montalvo portando sogas. Me dijeron que si me disculpaba dejarían en libertad a mi gente y yo preferí asumir esa responsabilidad”, relató Jordán. El general PNP agregó que recibió la autorización de sus superiores para participar de la delegación que llegó a la capital para las negociaciones con el Ejecutivo y prefirió evitar pronunciarse sobre las versiones de su inminente relevo. Se defendió argumentando que el frustrado operativo del lunes fue coordinado con el director general Octavio Salazar, siguiendo la indicación –incumplida– de no lanzar gases lacrimógenos. Hambre y tensión La posición del Frente de Defensa local se mantiene firme. El gobierno deberá mostrar voluntad política para resarcir a la región por los millones de soles perdidos a consecuencia de lo que consideran como injusta repartición del canon minero. Ésa es la condición para liberar las carreteras que conectan a ambas ciudades, ya que las promesas lanzadas en días previos no los conforman. Según medios locales, durante la jornada de ayer continuaron los piquetes de hasta cinco mil pobladores en el puente Montalvo, al cual se sumaron cerca de 600 trabajadores de la mina Cuajone, perteneciente a Southern Perú. La ciudad continúa paralizada y la actividad comercial interrumpida, mientras los escasos alimentos con los que se cuenta empiezan a ser vendidos a precios exorbitantes, según denuncian las ­amas de casa. Ayer no se registraron enfrentamientos, aunque ya el ministro de Defensa, Ántero Flores Aráoz, anticipó que el ­Ejecutivo evalúa declarar en ­emergencia la región. Sin embargo, el pedido realizado por las autoridades en la víspera para liberar las vías no fue ­atendido, por lo que el peligro se mantiene latente. El presidente del Frente de Defensa de Moquegua, Zenón Cuevas, pidió respuestas al gobierno. “Esperamos medidas concretas. Un decreto de urgencia o una resolución ministerial que se refiera a los 479, 400 o 300 millones que Moquegua dejó de percibir por concepto de canon. El pueblo de Moquegua entenderá y aceptará si existe un compromiso serio y responsable”, culminó. Sólo faltaría solucionar canon minero de 2007 Tras la liberación de los 60 policías retenidos por más de 24 horas en la iglesia Santa Domingo en Moquegua y planteada la creación de cuentas separadas a Moquegua y Tacna –a partir del 2008– por canon minero, ahora sólo faltaría solucionar la diferencia del canon minero de 2007. Es que la población moqueguana reclama al gobierno los 389 millones de soles que faltarían para igualar el monto que percibe Tacna por canon minero en el presente año. Hoy debería continuar la negociación suspendida ayer por el presidente del Consejo de Ministros, Jorge del Castillo, quien puso como condición para seguir dialogando que se libere a los policías. Ahora el premier deberá explicar a las autoridades y población de Moquegua cómo el gobierno cubrirá la diferencia del canon minero de 2007. Por su parte, los trece alcaldes moqueguanos en huelga de hambre exhortaron a la población a “no dar motivos a que el gobierno alargue una solución al conflicto”. Gerardo Pacheco Wilder Mayo Redacción La Primera

General Alberto Jordan pidio disculpas la pueblo de Moquegua. Video

TOMARON REHENES - MOQUEGUA
Caricato da enlacenacional

Yehude debe mediar ante la crisis en el sur

Piden participación de Yehude.

El presidente de la región Junín, Vladimir Huaroc, lamentó que el coordinador de la Asamblea de Gobiernos Regionales, Yehude Simon, no haya convocado al Consejo Directivo de dicho organismo para buscar una solución a las crisis que viven dos regiones del sur, Tacna y Moquegua, por causa del canon minero.

“Me hubiera gustado que nuestro coordinador (el también presidente regional de Lambayeque, Yehude Simon) tome la iniciativa, porque tiene las facultades y las prerrogativas para ser mediador en esta delicada situación y evitar que un acto similar, entre dos regiones, se repita en un futuro”, precisó.

Es más, Huaroc advirtió que “estamos acercándonos peligrosamente a una ola de violencia que se hubiera evitado si se realizaba una mesa de diálogo abierta”, dijo en relación a la reunión que sostuvo el Premier Jorge del Castillo con los presidentes regionales de Tacna, Hugo Ordóñez, y Jaime Rodríguez, de Moquegua.

Rómulo Triveño
Por su parte, el presidente regional de Ica, Rómulo Triveño, indicó que hizo falta un diálogo previo y con mucha anticipación para evitar estos sucesos que ahora se lamentan. “El gobierno no tiene hombres para dialogar y el Apra espera el problema para luego reaccionar”, dijo criticando también la actitud policial de repeler a los pobladores que bloqueaban el Puente Montalvo y la carretera mientras se realizaba el diálogo entre los presidentes regionales con el Ejecutivo en Lima. Además, expresó Triveño, el pueblo se siente frustrado porque no es escuchado por el gobierno que radica en la capital y es por eso que reaccionan de esa manera, de impotencia.

Lina Godoy
Redacción
La Primera

Moquegua desbordó a la Policía, manifestantes detuvieron a 67 policias y un general. Video

Violencia en Moquegua
Caricato da ciberrichi

Al cierre de esta edición, manifestantes mantenían cautivos a 67 policías en la catedral de Moquegua. Luz Vega y María Eugenia Salas. Moquegua. Explosión. La caída de gases lacrimógenos desencadenó la trifulca. Entonces la protesta radical pero sin mayores actos de violencia se tornó en un duro enfrentamiento de graves consecuencias. (Fotos: Dímas Chauca) Fallas. La cantidad de policías heridos demostró que faltó la estrategia adecuada para restablecer el orden en Moquegua. Tras la batalla campal, la composición y la figura de las fuerzas del orden quedaron diezmadas ante la población. Retenidos. Esta fue la forma como quedó medio centenar de policías en manos de moqueguanos. (1) Caídos. Los heridos fueron trasladados a Tacna y Arequipa. (2) Por aire. La Policía intento romper el bloqueo con helicópteros. (3) Presión. El Gral. PNP Alberto Jordán debió ordenar la retirada. (4) En oración. Agentes policiales en iglesia de Moquegua. (5) Destrozos. Garita de control PNP fue destruida. (6) Pérdida. Vehículo que trasladó a policías fue incendiado. La Policía Nacional no pudo cumplir ayer con la misión de despejar la Panamericana Sur en Moquegua, donde cerca de seis mil manifestantes mantienen tomada la carretera desde hace siete días, en el sector de Montalvo. Los huelguistas, que reclaman una nueva forma de distribución del canon minero, resistieron a los policías y, luego de dos horas de enfrentamientos, rebasaron a las fuerzas del orden, haciéndolas retroceder. El pelotón de fuerzas especiales de la Policía, que llegó al lugar desde Arequipa, Lima y Tacna, empezó el operativo a las 8.40 de la mañana. Efectivos de la Diroes (Dirección Nacional de Operaciones Especiales) dispararon las primeras bombas lacrimógenas, lo que desató una inmediata respuesta de los pobladores que contestaron lanzando piedras y atacando a los efectivos con palos. El poco espacio ganado por los policías fue perdido en cuestión de minutos, y los manifestantes tomaron nuevamente el puente Montalvo. Las fuerzas del orden no se dieron por vencidas y desde un helicóptero lanzaron bombas lacrimógenas en forma indiscriminada sobre la vía central y chacras aledañas. Mientras esto sucedía, la población enardecida cambió la actitud pasiva que mantuvo durante los siete días de paralización y atacó a las fuerzas del orden con todo lo que tenía a la mano. Incluso, incendiaron un ómnibus de la empresa de transportes "Angelitos Negros", que trasladó a los policías desde la ciudad de Tacna, hasta el sector de Calaluna. La comisaría y la garita de peaje del puente Montalvo también fueron destrozadas por la turba. GENERAL JORDÁN EN REHÉN Todo se complicó aún más cuando el jefe de la XI Dirección Territorial Policial, general PNP Alberto Jordán Brignole, fue tomado en rehén por un grupo de huelguistas junto con otros 67 efectivos policiales. Al verse doblegado, el jefe policial pidió disculpas a la población, ordenó a sus subalternos que se replegaran y que no dispararan más gases lacrimógenos. "Yo ordené que no se dispararan bombas lacrimógenas, pero no me hicieron caso. Ya hablé con mi general y este operativo se está suspendiendo. Señores, olvídense, hoy nos replegamos. Su problema lo van a resolver hoy", alcanzó a decir Jordán ante los medios. Sus palabras obligaron al resto de su personal a despejar la zona y a dejarlo en manos de los manifestantes. La retirada de los policías fue penosa. Sin alimentarse, afectados por la sed y el hambre, golpeados y cansados, los integrantes del pelotón de asalto regresaron a Moquegua como pudieron. Unos a pie y otros en viejos camiones. Mientras tanto, el general Alberto Jordán fue paseado por sus captores y conducido hasta la catedral de Moquegua en una caminata que duró cerca de cuatro horas. EXCESO DE CONFIANZA Fuentes consultadas por este diario consideran que la policía no tomó las previsiones debidas para evitar que los huelguistas los rebasaran. De hecho, los manifestantes ya sabían que en cualquier momento los policías llegarían a desalojarlos y se prepararon. Como se sabe, la protesta se inició el martes de la semana pasada, pero se agravó el último viernes cuando se rompió el diálogo con la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM). El sábado, el ministro del Interior, Luis Alva Castro, sobrevoló la ciudad con la finalidad de evaluar el terreno. Confiado en que sus hombres tendrían una victoria limpia, ordenó ayer despejar la vía. Pero Alva Castro tenía un motivo adicional para creer que los manifestantes depondrían su actitud. La noche del viernes, el propio general Jordán se reunió con representantes de la Iglesia Católica y varios actores sociales con el objetivo de coordinar acciones para que despejara la Carretera Panamericana. En esa cita, el general le dio un plazo de 48 horas a los líderes de la protesta social para que levantaran la huelga. El plazo de dos horas otorgado por las fuerzas policiales fue insuficiente. El domingo, los dirigentes pidieron una nueva ampliación hasta las 7 de la mañana de ayer. La policía accedió, pero la población no quiso dar su brazo a torcer y decidió no desalojar la vía Panamericana. A las 3.30 de la madrugada, tres mil personas llenaron el puente Montalvo. El ambiente de tensión era inocultable. Las campanas de la catedral resonaron para que los pobladores que se encontraban en la ciudad acudieran al sector de Montalvo. Poco después la policía hizo su ingreso a este lugar y se ubicó cerca de las garitas del peaje. Ambos bandos permanecieron en estado de alerta por casi cinco horas. La aparente calma se rompió cuando un helicóptero de la policía realizó un vuelo a muy poca altura y derribó varias carpas en las que se encontraban los manifestantes. Luego vinieron algunos insultos y se lanzaron piedras a la zona en la que se encontraba la policía. El caos que hemos descrito en párrafos anteriores había empezado. Al cierre de edición, los 67 policías seguían en situación de rehenes, entre ellos el general Jordán Brignole. Para dejarlos ir, la población exige que se libere a las personas que fueron detenidas durante el enfrentamiento. Nadie puede precisar exactamente de cuántas personas se trata y cuál es su ubicación. Por la noche, la lideresa de Unidad Nacional, Lourdes Flores, calificó de lamentable la actuación de la PNP. DATOS Heridos. La confrontación duró cuatro horas y dejó 42 personas heridas, de las cuales 25 pertenecen a la policía y dos son periodistas. Siete de los efectivos heridos fueron trasladados hasta el hospital de la PNP de Arequipa. En la zona. El director general de la PNP, Octavio Salazar Miranda, se desplazó al mediodía hasta la zona de conflicto. Ilo. Otro grupo de manifestantes derrumbó doce muros del patio-puerto de la empresa Southern (en el ingreso a Ilo) y quemó una camioneta de la minera. En ese acto resultó herido un joven.

La Republica

Argentina: demorado homenaje al "Che" en el 80 aniversario de nacimiento

Max Seitz BBC Mundo, Argentina

La estatua se ideó como un proyecto colectivo.

La ciudad argentina de Rosario celebró este sábado los 80 años del nacimiento Ernesto "Che" Guevara con la inauguración de un monumento en su honor.

Se trata de la primera estatua del revolucionario de cuerpo entero que se instala en un espacio público de Argentina.

Miles de personas oriundas de Rosario, ciudad ubicada a más de 300 kilómetros al noroeste de Buenos Aires, y de muchos otros rincones del mundo se dieron cita en la amplia plaza bautizada con el nombre del "Che", donde se descubrió la escultura de cuatro metros.

La estatua fue creada por el artista plástico argentino Andrés Zerneri, quien lo ideó como un proyecto colectivo.

Unas 15.000 personas de todo el país donaron llaves y pequeños objetos de bronce, y así se llegaron a reunir las tres toneladas y media del metal necesarias para fundir la escultura.

El monumento muestra al "Che" de pie, con uniforme y boina, y la cabeza perfilada sobre su hombro derecho, reproduciendo la expresión desafiante que retrató el fotógrafo cubano Alberto Korda.

De Moscú a Miami: cuatro miradas del Che

"Sigue vivo"

La inauguración de la estatua fue el punto culminante de tres días de celebraciones por el 80 natalicio del revolucionario.

BBC Mundo tuvo acceso a una copia de la partida de nacimiento de Ernesto Guevara.

La hija cubana del "Che", Aleida, quien estuvo presente en la ceremonia, comentó: "Para mí, lo importante son los jóvenes que están aquí. Llevar sus ideas a la práctica todos los días, eso hace que mi padre siga viviendo entre nosotros".

Otro de los asistentes fue Carlos Ferrer, también conocido como "Calico", quien fue un amigo de la infancia de Guevara y lo acompañó en su segundo viaje por América Latina, antes de que se uniera a Fidel Castro en la Revolución Cubana.

Rosario, la ciudad natal del "Che", no siempre le hizo justicia a su hijo más famoso, a quien los locales parecieron ignorar durante mucho tiempo.

"Calico" explicó a BBC Mundo por qué los rosarinos tardaron tanto tiempo en honrar al revolucionario: "Él era considerado un demonio por la derecha argentina. O bien las personas no sabían nada de él, unas pocas lo conocían".

De hecho, la cúpula del último gobierno militar (1976-1983) prohibió su imagen.

"Me pone feliz que todo eso haya cambiado y que los argentinos le regalemos a Ernesto un monumento, porque lo merece", completó "Calico".

Breve paso

El "Che" nació en Rosario el 14 de junio de 1928 a las 17:00, como precisa una copia de su partida de nacimiento a la que ha tenido acceso BBC Mundo.

"Fue muy poco tiempo el que vivió en esta casa..."

Lo hizo en el apartamento 2º "D" de un edificio de estilo europeo que se eleva en la esquina de las calles Entre Ríos y Urquiza, en el centro rosarino.

Pero fue muy poco tiempo el que vivió en esta casa y en esta ciudad, porque cuando tenía poco más de un año su familia se mudó a Buenos Aires.

A los dos años "Ernestito" sufrió su primer ataque de asma y sus padres decidieron llevarlo a la provincia de Córdoba, en el corazón de Argentina. Por recomendación médica, buscaban en el aire serrano cordobés un alivio para la enfermedad del pequeño.

El "Che" luego diría que su paso por Rosario fue "casual" porque en aquel momento su familia, de clase social acomodada, solía moverse de un punto a otro del país según donde la llevasen los negocios.

No obstante, el revolucionario nunca abandonaría su afición por el club de fútbol Rosario Central.

Hoy la imagen del "Che" es, sin duda, más conocida que cuando luchaba para iniciar revoluciones en América Latina y África.

Por eso, muchos de sus simpatizantes creen que no había momento más propicio que el día en que hubiera cumplido 80 años para que Rosario le rindiera su demorado homenaje.

Tendencia autoritaria amenaza derechos humanos en el Perú dice informe

Critican posición "intransigente" del Ejecutivo en defensa de proyectos mineros y petroleros que "favorece a grupos económicos"

Lima (EFE).- Las tendencias cada vez más autoritarias del Gobierno y la agudización y criminalización de los conflictos sociales son las mayores amenazas a los Derechos Humanos en Perú, señaló hoy el Informe 2007 de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) presentado en Lima.

En el documento, la organización denunció que durante el último año el Gobierno "ha abandonado el diálogo y ha dado paso a un discurso agresivo y confrontacional, apoyado en una serie de medidas cuyo fin es la criminalización de la protesta social".

La CNDHH alertó, en este sentido, sobre la legislación impulsada por el Gobierno que "otorga a los sancionadores facultades que exceden sus poderes (...) y da pie a que muchos de los abusos que puedan realizar los efectivos policiales para menguar estas protestas sociales queden impunes".

Asimismo, criticó la posición "severa e intransigente" del Ejecutivo en su defensa y promoción de proyectos mineros y petroleros en zonas donde chocan con la población y que "siempre favorece a los grupos económicos en desmedro de los agraviados".

Para los defensores de los derechos humanos, en 2007 también se produjo un "claro proceso de estancamiento en la judicialización de los casos" presentados por la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) sobre la guerra interna que asoló al país andino entre 1980 y 2000.

El informe consideró "lamentable la desnaturalización" del sistema de defensa de los Derechos Humanos, al haberle asignado casos que no son de su competencia, como el tráfico de drogas, que incrementan su carga procesal.

Además, cuestionó la resistencia del sistema judicial por considerar delitos de lesa humanidad crímenes cometidos durante el conflicto interno, lo que favorece su prescripción, así como la lentitud en la asignación de ayuda letrada a los familiares de las víctimas, lo que atenta contra sus derechos.

En el lado positivo, la CNDDHH consideró como un "hecho histórico sin precedentes" el desarrollo del juicio al ex presidente Alberto Fujimori (1990-2000) por violaciones a los derechos humanos, que, a su juicio, dejará "un gran aprendizaje político y social".

"Es destacable la diligencia con que se inició el juicio, lo que muestra la intención de enfrentar correctamente el complicado proceso. La previsión se ha traducido en un juicio puntual, con correcto manejo de pruebas y que no deja espacio para el escándalo y la protesta de los operadores fujimoristas", afirmó el documento.

Otro aspecto destacado por la CNDDHH fue la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos a Perú por el asesinato en 1989 del líder sindical Saúl Cantoral, la cual señala la obligación del Estado de investigar activamente los casos de violación de los derechos humanos.

Detienen en Ecuador a tres colombianos y un ecuatoriano que planeaba asesinar a Rafael Correa

Agencias

La Policía Judicial de Ecuador detuvo ayer a cuatro personas, tres de ellas colombianas, sospechosos de planear un supuesto atentado contra el presidente ecuatoriano, Rafael Correa, según informaron medios locales recogidos por Europa Press.

Los cuatro detenidos, uno de ellos perteneciente al grupo paramilitar colombiano de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), fueron arrestados con orden de prisión preventiva, y puestos a disposición de un juez para interrogarlos.

Al parecer, los sospechosos, que están siendo investigados por las autoridades del país, tenían en su poder fotografías con diferentes ángulos del palacio de Gobierno y croquis de las calles cercanas para detallar el atentado.

'En principio, sabemos que es un atentado contra la seguridad de Estado (...) Habría gente contratada para atentar contra el presidente de la República ayudados con personas de Ecuador', dijo el fiscal Washington Pesántez.

De acuerdo con la justicia de ese país los detenidos corresponden a las iniciales de O.P.H, O.J.O, É.G.N y S.C, este último de origen ecuatoriano.

Al respecto, el ministro de Seguridad Interna de Ecuador, Gustavo Larrea, dijo a Caracol Radio que el trabajo de inteligencia permitió llevar a cabo la detención de estas personas. De igual forma, aclaró que no tiene pruebas de que los detenidos sean paramilitares, al igual que dijo desconocer la información publicada por la agencia Anncol, afín a las FARC, donde se asegura que quieren asesinar al presidente Correa.

Larrea señaló que se le ha pedido a la Policía de Colombia información sobre los tres colombianos para establecer los antecedentes judiciales de cada uno de ellos.

Larrea insistió en Caracol Radio que se hizo un trabajo de inteligencia durante varios días para determinar que efectivamente estaban planificando un atentado contra el presidente Correa, quien, a su vez, fue informado del intento de atentado.

No descartó, sin embargo, que haya personas interesadas en seguir distanciando a los Gobierno de Colombia y Ecuador, precisamente en momentos que se están mejorando las relaciones.

Además, el vicepresidente ecuatoriano, Lenin Moreno, dijo a Reuters que cuatro hombres 'fueron financiados por personas que no saben cómo vivir en democracia'. 'Lo que hay que hacer es detenerlos', agregó.

COMPLOT CONTRA LOS MANDATARIOS

Correa, un líder nacionalista que abandera una reestructuración política y económica del país, denunció el año pasado que grupos no identificados intentaron comprar cohetes para atentar contra su vida, aunque nunca fue confirmado oficialmente.

Tras estas denuncias, el Gobierno ha intensificado las medidas de seguridad para proteger al mandatario y a su familia, y creó una fuerza de seguridad especial para tal tarea.

Otros líderes izquierdistas de la región, como el presidente venezolano, Hugo Chávez, han alertado de conspiraciones para desestabilizar a los 'Gobiernos revolucionarios socialistas' que lideran un cambio en la región.

Chávez, un cercano aliado de Correa, suele denunciar planes de Estados Unidos para asesinarlo e invadir Venezuela, y este año aseguró que militares y funcionarios colombianos estarían participando en un complot fraguado por la Casa Blanca.

También el mandatario boliviano, Evo Morales, ha asegurado que existen complots en su contra para derribar su Gobierno y frenar la agenda de cambios sociales y pro indigenistas.

Asesinados en Putis serían 420

Piden se amplíe investigación del crimen ocurrido en 1984.

Desenterraron restos de 60 personas.

El número de campesinos asesinados en 1984 por militares en la comunidad de Putis, provincia de Huanta (Ayacucho), sería de 420, afirmó Nolberto Lamilla, director regional de la Asociación Paz y Esperanza.

Indicó que la cifra corresponde a información proporcionada por la Asociación de Afectados de Putis, que, en representación de los deudos, ha solicitado se amplíe el proceso de investigación, a fin de dar con el paradero de más víctimas, cuyo número originalmente se creyó era de un centenar.

En las fosas de Putis se han desenterrado los restos óseos de 60 personas, varias de ellas niños y niñas de 6 a 12 años de edad. La mayoría procedería de las comunidades de Vizcatampata, Cayramayo, Sinhuamachayniyocc, Orccohuasi y Mashuacancha. Todos acudieron al llamado de la base militar para buscar protección, pero fueron asesinados.

Morales amenaza con imponer visados a la UE si aprueba la 'directiva de retorno' de inmigrantes

El presidente boliviano asegura que bloqueará las negociaciones comerciales con los veintisiete si el proyecto sigue adelante

EFE - Bruselas - 10/06/2008

El presidente de Bolivia, Evo Morales, ha amenazado este lunes con bloquear las negociaciones comerciales entre la UE y la comunidad andina e imponer restricciones en los visados europeos si se aprueba la llamada directiva de retorno de los inmigrantes ilegales, que él considera la "directiva de la vergüenza".

• La directiva sobre el retorno de 'sin papeles', pendiente del Parlamento Europeo

Evo Morales Ayma

En una carta remitida a las autoridades de la Unión Europea (UE), el mandatario boliviano dice que, la "directiva de retorno", tal como se plantea hoy, es una "directiva de la vergüenza", por lo que llama a la UE a elaborar una política migratoria "respetuosa con los derechos humanos" y que permita "mantener un dinamismo provechoso para ambos continentes".

Los veintisiete aprobaron el pasado jueves por unanimidad la directiva de retorno de inmigrantes ilegales, que aún debe ser ratificada por el Parlamento Europeo el día 18 para su entrada en vigor.

Morales asegura que, si sale adelante la directiva, Bolivia estaría "en la imposibilidad ética de profundizar las negociaciones con la UE", y se reserva el derecho de aplicar a los ciudadanos europeos "las mismas obligaciones de visa que nos imponen a los bolivianos desde 2007".

Para justificar dichas advertencias, Morales recuerda que mientras su país sufre "una intensa presión de la Comisión Europea para aceptar una profunda liberalización del comercio, los servicios financieros, propiedad intelectual o servicios públicos", a sus compatrioras que sufren "encarcelamientos por tratar de circular libremente" se les niega la "seguridad jurídica".

El mandatario afirma que los bolivianos acuden a la Unión Europea "para contribuir a su prosperidad, no para aprovecharse de ella", al ocupar "empleos de obras públicas, construcción, en los servicios a la persona y hospitales, que no pueden o no quieren ocupar los europeos". Además, los emigrantes "representan la ayuda al desarrollo que los europeos no nos dan", dice Morales, que pone como ejemplo que en Bolivia las remesas anuales suponen más del 10 por ciento del Producto interior bruto (PIB, 1.100 millones de dólares) o un tercio de sus exportaciones anuales de gas natural.

Según el presidente, la norma hace de los inmigrantes "chivos expiatorios" de problemas globales como el calentamiento global, la contaminación o la desaparición de los recursos energéticos". "Los problemas de cohesión social que sufre Europa no son culpa de los inmigrantes, sino el resultado del modelo de desarrollo impuesto por el norte, que destruye el planeta y desmembra las sociedades de los hombres", concluye.

Las fosas del horror en Putis.

Por Nilton Torres Varillas

En la fosa. El cráneo de una de las víctimas es cuidadosamente guardado en una bolsa por los expertos del Epaf.

A escasos setenta centímetros de profundidad, los restos de aproximadamente 65 personas asesinadas a balazos por elementos de las fuerzas armadas, estuvieron apiñados durante 24 años.

Más de dos décadas en las que familiares de los muertos y sobrevivientes de las ejecuciones extrajudiciales realizadas en la comunidad ayacuchana de Putis, en diciembre de 1984, clamaban justicia.

El 17 de mayo pasado, miembros del Equipo Peruano de Antropología Forense (Epaf) –peritos convocados por el Ministerio Público– comenzaron con el trabajo de exhumación en la primera de las cinco fosas que han sido identificadas en Putis, lugar donde según el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) fueron masacradas no menos de 123 personas, entre hombres, mujeres y niños.

Hechos que fueron sacados a la luz a través de la investigación periodística de Edmundo Cruz, quien el 17 de noviembre del 2001 publicó en La República la historia de estas ejecuciones arbitrarias realizadas por efectivos del Ejército acantonados en aquel alejado lugar de la serranía ayacuchana, a donde convocaron a la población dispersa debido al accionar de Sendero Luminoso con el ofrecimiento de brindarles protección y ayuda.

Aunque lo que encontraron allí fue una muerte cruel. Germán Vargas, director nacional adjunto de Paz y Esperanza, organización que acompaña a los deudos y sobrevivientes de Putis desde hace varios años, dice que de los restos hallados en esta primera fosa se puede determinar que la mayoría fueron mujeres, por las prendas halladas, y que solo allí puede haber, como mínimo, hasta 8 niños y niñas.

"Hay dolor en los familiares y sobrevivientes, pero junto a ese sentimiento está también el de la esperanza, en el sentido que después de 24 años empiezan a ver que por fin son atendidos. Durante años los restos estuvieron a la vista de todo el mundo, y que ahora esté allí una fiscal e instituciones de la sociedad civil se les presenta como una posibilidad de justicia", dice Vargas. "Este hecho se produjo por una acción criminal de militares.

Trabajo forense. Los expertos del Equipo Peruano de Antropología Forense buscan unir los restos óseos de las víctimas para su posterior identificación.

Esto no fue un exceso. El sentimiento era que se podían cometer atrocidades sin que eso le importara a nadie. Lo que ocurrió allí fue una barbarie", añade Vargas.

–¿Por qué recién ahora se hacen los trabajos de exhumación?

–Creo que hubo una concurrencia de voluntades. Tiene que ver con la decisión del Ministerio Público de iniciar las exhumaciones, pero también porque había instituciones dispuestas a apoyar, como el Epaf.

–¿Recibieron apoyo militar o policial, teniendo en cuenta que Putis está en una zona de paso del narcotráfico?

–Sí, primero llegaron quince soldados, y luego otros quince. El ministro de Defensa (Ántero Flores Aráoz) declaró que ha apoyado, y eso no se discute, lo sustantivo es que hay una investigación que empezó en el 2001, a partir de la revelación de Edmundo Cruz y la posterior denuncia hecha por el entonces congresista Heriberto Benítez, y que fue recibida por la Fiscalía Provincial de Huamanga. Lo primero que se hizo fue pedir información al Ministerio de Defensa sobre el personal implicado, y contestaron lo de siempre: que los archivos se habían quemado, que no tenían la información.

–¿Y eso es posible?

–Es una tomadura de pelo. Así se hubiesen quemado los archivos, pueden identificar al personal destacado en aquel momento. Pareciera que hay un afán de encubrimiento del Ejército, y eso preocupa. Estamos en un gobierno democrático que se jacta de aspirar a la paz, y aquí hay una contradicción.

–Según la CVR, los oficiales de la matanza se hacían llamar "Capitán Bareta", "Comandante Óscar" y "Teniente Lalo".

–Efectivamente, y se ha pedido la identificación de estas personas. Hay que aclarar además que el jefe político militar de aquel entonces no era Wilfredo Mori, como se ha dicho, sino el general Adrián Huamán Centeno. Lo importante ahora es la colaboración de las fuerzas armadas y el gobierno para por fin judicializar este caso.

SOSPECHOSA INDIFERENCIA

Los restos hallados en la primera gran fosa de Putis están siendo analizados por el equipo del Epaf, que somete los restos óseos a un estudio de ADN para comparar los resultados con las muestras tomadas a los familiares. Aunque en algunos casos no habrá forma de hacer estas comparaciones, ya que familias enteras fueron asesinadas, y en otros los parientes son tan lejanos que será difícil la identificación.

Germán Vargas dice que le sorprende la escasa atención que han merecido las exhumaciones en Putis por parte de la mayoría de los medios de comunicación, y que ha sido sobre todo la prensa internacional la que ha estado pendiente de los hechos.

"Esta es una noticia que tiene que ver con algo muy importante: aquí hubo una masacre y a muy pocos parece importarle. Y llama la atención el silencio de medios que para otras cosas son muy progresistas", dice Vargas, y agrega que lo ocurrido en Putis demuestra que matanzas de este tipo seguían un patrón establecido por las fuerzas armadas, cuando se conformaron los comandos político militares, y era presidente de la República el desaparecido arquitecto Fernando Belaunde Terry, a quien se le recuerda como un gran demócrata, aunque durante su mandato se llevarona cabo los actos más terribles de la lucha contrasubversiva.

"Los años 1983 y 1984 fueron los más violentos en cuanto se refiere a abusos de las fuerzas armadas. En ese periodo se instalaron los comandos políticos militares dirigidos, entre otros, por los generales Clemente Noel, Adrián Huamán Centeno, Wilfredo Mori, quienes fueron cambiando de mando debido a las denuncias de violación de derechos humanos que caían sobre ellos".

–¿Los deudos esperan que los militares pidan perdón?

–Los militares están más preocupados en las acusaciones a sus oficiales. Y no hay acoso contra ellos, sólo deseo de justicia.

–Falta encontrar los restos de otras decenas de personas asesinadas en Putis.

–Tenemos una versión de los familiares. Podrían ser más las personas allí masacradas. Según el testimonio de los sobrevivientes, fueron más de 200 que llegaron a Putis cuando el Ejército llamó a la población.

–¿Cuándo se reinicia la exhumación?

–Dentro de dos semanas, y va a depender del Ministerio Público, ya que no se sabe si Epaf continuará como perito o lo hará el Instituto de Medicina Legal. Lo importante es que se continúe con las exhumaciones. Y hay que agregar que no son solo estas fosas, sino que, en total, deben sumar catorce las ubicadas en los alrededores de Putis.

–Qué sigue luego?

–Ya se están tomando testimonios a familiares y sobrevivientes, y eso es un avance. Lo que va a demorar es el dictamen fiscal, que esperamos se dé este año. Dependerá del Ministerio Público y ayudaría mucho que los militares revelen los nombres de los oficiales implicados.

RELATO DE UNA SOBREVIVIENTE

Por Elías Navarro. Corresponsal.

Germán Vargas, de la Asociación Paz y Esperanza.

El testimonio de Silveria Condoray Huayllasco es sorprendente. Ella es una de las sobrevivientes de la masacre de Putis, y pudo escapar gracias a la ayuda de su cuñado,quien la identificó frente a los militares como habitante de otra comunidad, de San José de Secce. Suerte que no tuvieron ni su madre, Emilia Huayllasco Limanga, ni sus hermanos, Saturna y Fortunato.

Silveria cuenta que primero fueron los senderistas los que los obligaron a dejar su comunidad y se fueron a vivir a las alturas, y luego retornaron confiados de la llamada de los militares, quienes les prometieron cuidar de ellos. "Llegamos a Putis cuando el sol estaba por esconderse. En Putis amanecemos todos.

Mi cuñado, Martín Fernández, tenía permiso de la Base Militar de San José de Secce, y había venido a cosechar papa en Pampahuasi y se anocheció descansando con sus acémilas en Putis. Al amanecer los militares vinieron con lampas, palas y picos, y nos reunieron a todos.

A mi cuñado le dijeron: ándate rápido y él se fue". Al ver partir a su cuñado y temiendo por la vida de sus dos hijos, Silveria le dio el alcance y cuando los soldados se dieron cuenta que el hombre se iba con una mujer y niños, le increparon. "Mi cuñado me defendió de los militares diciendo que yo también era de San José. Eso me salvó de morir. Cuando estábamos ya más arriba escuchamos una balacera.

Al anochecer descansamos en Marccaraccay. Allí dormimos. Al amanecer, cuando estábamos cerca de Rodeo, llegó la señora Maura Fernández y pensé que los habían soltado a todos. Ella nos dijo: No hay nadie. Todos, niños, jóvenes y ancianos, han muerto".

Marina Quispe Saavedra también vivió para contarla. Ella logró escapar pero recién ahora ha podido volver a Putis, y ha estado presente durante las exhumaciones. "Tenía miedo de regresar a Putis ya que los militares asesinaban a los que regresaban. Después de mucho tiempo, hoy podemos ver sus restos, sus huesos", dice Marina, quien perdió a su suegra, Emilia Huayllasco Limanga, y a su hija, Rita Condoray Quispe.

HISTORIA DE UN HALLAZGO

Silveria Condoray Huayllasco fue salvada por su cuñado.

Edmundo Cruz, periodista de investigación de La República que en el año 2001 reveló la existencia de las fosas de Putis, afirma que el mérito de este hallazgo les corresponde a los propios comuneros, pues fueron los que durante años reclamaron a las autoridades desenterrar a sus familiares asesinados hace 24 años.

Fue el 16 de noviembre del 2001 que Cruz y el reportero gráfico Virgilio Grajeda llegaron a las alturas de Putis tras ocho horas de caminata, acompañados por el sociólogo Jaime Antezana y comuneros del lugar. Allí se encontraron con las fosas que escondían los restos de las más de cien personas asesinadas por el Ejército en 1984.

En 1999 Cruz ya había intentado llegar a la zona, alertado por las denuncias sobre la matanza y las fosas de Putis, pero un enfrentamiento entre las fuerzas del orden y senderistas impideron que llegara hasta este lugar en aquella ocasión.

El periodista recuerda que en aquel primer viaje estuvo acompañado por el ex ministro Gino Costa, quien en ese entonces trabajaba en la Defensoría del Pueblo. Juntos pudieron llegar hasta la localidad de Marccaraccay, y en salvaguarda de sus vidas no continuaron el camino.

ZONA ROJA

Fuentes militares consultadas por Edmundo Cruz en aquella época le explicaron que en 1984 se había establecido que la comunidad de Putis había sido ganada por Sendero Luminoso, por lo tanto, según la lógica militar todos los habitantes eran senderistas.

La fosa en en el 2001. Esta foto fue tomada por Virgilio Grajeda. Es una panorámica de lo que fue el colegio de Putis, lugar donde se han hecho las primeras excavaciones.

"A mediados de los años ochenta, la zona donde está ubicada Putis era considerada roja, y todo comunero que allí moraba era considerado terrorista en potencia. Ante la amenaza tanto de Sendero como del propio Ejército, la población huyó hacia las alturas, y cuando los militares los convencen de volver para establecerse en el pueblo bajo su protección es que ocurre la matanza", dice el periodista.

El testimonio de un soldado que formaba parte del destacamento de Putis y que Cruz recogió en aquella ocasión arrojó más luces sobre lo sucedido.

En el reportaje publicado el 27 de noviembre del 2001, Cruz recoge la versión de este soldado, quien le aseguró que los militares actuaron por otras motivaciones.

"Había gente conocida de Marccaraccay que trabajaba con la base militar y que dijeron "por qué no matamos a esa gente y declaramos que son terrucos. Todos esos animales los venderíamos y tendríamos plata". Había unos cinco de Marccaraccay, pero la verdad yo no los conozco por sus nombres.

Ellos a cada rato venían a la base trayendo el ganado que encontraban por acá, por allá", dijo el testigo.

"Los engañaron, les dijeron vamos a hacer una piscigranja. Acá vamos a hacer un cuadrado de tanto por tantos metros. Fueron más de tres horas. Todos los varones hicieron su propia fosa, ellos mismos... Los comenzaron a matar de seis en seis. Una parte de los efectivos estaba más o menos a cuarenta metros, vigilando por dónde podrían escapar.

El corralón donde los reunieron era el centro educativo. No pretendieron escapar porque estaban acorralados", aseguró el soldado, quien en aquel momento contabilizó 99 personas que fueron aniquiladas en Putis. La grabación, en audio y video, de este testigo, fue entregada a la CVR, que la incluyó en su Informe Final, en el apartado que le corresponde a las Ejecuciones Extrajudiciales en Putis.

Edmundo Cruz destaca también la ayuda importante de Zacarías Palomino Curo, teniente gobernador de la comunidad de Marccaraccay, quien guió a la base del Ejército cuando esta se instaló en Putis. "Durante mucho tiempo Zacarías Palomino tuvo miedo, ya que fue él quien llevó a los militares hasta Putis, pero desconociendo sus intenciones. Aún así, su testimonio fue fundamental para poder conocer los hechos y llegar hasta el lugar", dice el periodista.

La Repùblica

Dos extrañas manifestaciones contra ONG de derechos humanos se produjeron ayer

20 ómnibus pagados no se sabe por quién movilizaron a unos cuatrocientos manifestantes, en su mayoría amas de casa y niños.

Edmundo Cruz.

En la mira. Actos sincronizados contra la ONG defensora de los DDHH en vísperas de reinicio de juicio a Fujimori.

(1) Agravios. Invocan orden con lemas agraviantes. (2) Coordinadora. Cada ómnibus tenía su coordinadora.

Costosa logística. La bien organizada protesta militar policial contra Aprodeh fue acompañada por banda de músicos. La movilización de los conos pidió "orden", nada dijo sobre las alzas.

La primera manifestación contra Aprodeh empezó a las 11:30 horas de la mañana de ayer. Unos cuarenta integrantes del "Gremio de Héroes de la Pacificación" (agrupación que reúne a militares y policías que quedaron discapacitados en acción de armas) marcharon, con banda de guerra incluida, desde la tribuna de Campo de Marte con dirección al jirón Pachacútec 980, distrito de Jesús María, donde tiene su sede la Asociación Pro Derechos Humanos (Aprodeh). Portaban cartelones con frases provocadoras como ésta: "Aprodeh órgano de fachada de terroristas". A la cabeza alinearon a cuatro lisiados en sillas de ruedas.

Minutos antes de que la marcha alcanzara las puertas de la ONG, apareció en forma inesperada un contingente de 50 policías y cerró el paso a los manifestantes, que de inmediato se arremolinaron para escuchar dos discursos. El de fondo lo pronunció el mayor EP en situación de retiro Raúl Díaz Marín, presidente de los "Héroes de la Pacificación".

Expuso las reivindicaciones del personal militar policial que sirvió en las zonas de emergencia y en especial de los que quedaron discapacitados. Aunque la mayor carga de su perorata la enfiló contra Aprodeh, en especial contra su presidente Francisco Soberón Garrido.

Hay que señalar que las denuncias y acciones legales de Aprodeh han dado lugar al procesamiento judicial de unos 600 oficiales por violaciones de derechos humanos. Y en especial a la extradición del ex presidente Alberto Fujimori y su juzgamiento por los casos de Barrios Altos y La Cantuta, cuyas audiencias deben reiniciarse precisamente esta mañana.

El primer mitin militar policial anti Aprodeh terminó a las 12.15 horas con apretones de manos entre los manifestantes y los policías que los escoltaron.

DESDE LOS CONOS

Quince minutos después, a las 12.30 horas, veinte ómnibus de "servicio especial" procedentes de Ate, Carabayllo, Ventanilla, Pamplona, San Juan de Lurigancho y otros asentamientos humanos fueron cuadrándose en la primera cuadra de la avenida Salaverry, a pocos metros del monumento "El ojo que llora".

Alrededor de 400 personas, la mayoría mujeres, madres de familia con sus hijos en los brazos, bajaron para enrumbar hacia la sede de Aprodeh. Cada unidad venía al mando de una coordinadora que repartía tickets amarillos a discreción a los pasajeros.

Las pancartas que portaban gente de condición modesta no expresaban protestas por el alza de los precios de los artículos de primera necesidad. Enarbolaban tres consignas: Aprodeh no, democracia sí, seguridad sí, orden sí". Una camioneta con altoparlantes les abría paso.

También en este caso otra unidad policial de unos 150 efectivos tomó posesión de la esquina del local de Aprodeh para evitar que la bien organizada protesta llegara a mayores. Apenas una señora se atrevió a lanzar un huevo a la policía. Pero quedó la gran pregunta: ¿qué se busca con este tipo de operativos?

EL DATO

Quién financió. Un distraído manifestante anti Aprodeh confesó ayer, en plena marcha, que los 20 ómnibus contratados por los enemigos de la ONG Aprodeh para desplazar a gente humilde de los conos de Lima al distrito de Jesús María tendrían como financista al empresario Ricardo Wong, el de Mesa Redonda, importador y mayorista de artículos pirotécnicos.

Líder policial Oscar Pedraza aclara "Ni la Coordinadora Nacional FFAA-PNP, ni la Federación Nacional de Suboficiales (FENASEEC-PNP), de las cuales soy presidente, participamos ni avalamos este acto, que estamos seguros está manejado por el fujimorismo y el gobierno", declaró Oscar Pedraza Sierra. Con esta declaración el líder policial tomó clara distancia respecto de la manifestación militar policial de ayer contra Aprodeh. La declaración viene a propósito de volantes sobre una Marcha Nacional programada para el jueves 26 del presente, convocada por la Coordinadora Nacional de las FFAA y PNP, volantes que ayer circularon en la manifestación anti Aprodeh. La convocatoria es correcta, pero la matriz presidida por Oscar Pedraza en ningún momento se adhirió a la acción intimidatoria realizada ayer ante Aprodeh. Un pedido solicitando tal adhesión fue rechazado en forma expresa por la asamblea de la Coordinadora Nacional FFAA-PNP, realizada la semana pasada. La Repùblica