sábado, octubre 31, 2009

Simon pide que Ceplan tenga propuesta de desarrollo sobre la amazonía

  • Ex premier y líder del Partido Humanista, Yehude Simon, se reunión con el presidente del Centro de Planeamiento Estratégico (Ceplan)
    Ex premier y líder del Partido Humanista, Yehude Simon, se reunión con el presidente del Centro de Planeamiento Estratégico (Ceplan)
  • Lima, oct. 31 (ANDINA).- El ex primer ministro y ex presidente regional de Lambayeque, Yehude Simon, pidió que el Plan Estratégico Nacional contenga, entre otros aspectos, una política clara de desarrollo integral de la amazonía

    Simon lideró una delegación del Partido Humanista que se reunió con el Presidente del Consejo Directivo del Centro Nacional de Planeamiento estratégico (Ceplan), Agustín Haya de la Torre.

    Tras saludar el avance de las tareas realizadas por el Ceplan, destacó la necesidad de precisar los proyectos estratégicos a fin de comprometer a todo el país en su realización.

    Expresó su preocupación por priorizar políticas específicas que integren el desarrollo nacional a la población pobre de la zona andina y que se proponga una política clara que permita el desarrollo integral de la amazonía.

    Simon destacó la vital importancia que tiene para la integración de la nacionalidad peruana la incorporación de las etnias amazónicas al Desarrollo Nacional.

    Por ello, manifestó su preocupación por la existencia de algunos grupos de pobladores pobres en los Andes y en la Selva que no viven a plenitud su peruanidad.

    Igualmente el ex presidente regional de Lambayeque llamó la atención sobre la necesidad de apreciar en todas sus dimensiones la relación con Brasil y con China, nuevas potencias en el escenario mundial.

    Por otra parte, expresó su convencimiento que las fuerzas democráticas se han consolidado en el país y que las posiciones antisistema han perdido piso, precisamente por no tener propuestas alternativas y viables

    De otro lado, el ingeniero Gastón Barúa Lecaros, jefe del plan de Gobierno del Partido Humanista, resaltó el paso adelante que significará que por fin el país cuente con el primer plan estratégico de su historia y la necesidad que este sea articulado a todos los niveles del Estado

    Los especialistas en desarrollo estratégico, Carlos Barrenechea y Oscar Bravo plantearon la necesidad de apuntalar las políticas sociales, y en particular el tema educativo.

    Finalmente, el presidente del CEPLAN, agradeció el respaldo a la institución que le dio Yehude Simon cuando fue presidente del Consejo de Ministros, ya que gracias a su gestión, el CEPLAN empezó a funcionar.

    (FIN) NDP/GCO


Fuente: http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?id=pwgzfdqy+bw=

viernes, octubre 30, 2009

Yehude Simon descartó pacto con Alberto Fujimori

11:49 | No obstante, líder del Partido Humanista afirma que conversaría con ex presidente porque representa a un sector importante de la sociedad

El líder del Partido Humanista , Yehude Simon, negó que busque entablar una alianza con el fujimorismo de cara a las próximas elecciones ante los elogios que le dio en la víspera al ex presidente Alberto Fujimori.

“El fujimorismo en su conjunto jamás iría conmigo y yo personalmente no iría como aliado del fujimori”, expresó Simon a CPN Radio.

No obstante, Simon Munaro dijo que estaría dispuesto a conversar con dicha agrupación con la finalidad de buscar la reconciliación del país y descartó que exista un cálculo político en su posición.

El ex presidente del Consejo de Ministros reconoció que Fujimori “tuvo cosas muy buenas” durante su mandato, desde el punto de vista económico y de la lucha contra el terrorismo.

RESPONDE A RAFFO
Al ser consultado sobre los insultos que le hacía el legislador fujimorista Carlos Raffo cuando se desempeñaba como primer ministro, Simon contestó: “los chistosos de la política no me interesan”.

El líder del PH causó ayer polémica con sus declaraciones, en Ideeleradio, cuando sostuvo que de alcanzar la presidencia trataría de dialogar con Fujimori “porque de una u otra manera representa a un sector importante de la sociedad”.

Simon dice que no pactaría con Castañeda en elecciones porque representa una “opción autoritaria”

9:05 | El ex primer ministro no está de acuerdo con la política de “no comunicación” del alcalde de Lima

El líder del Partido Humanista Yehude Simon afirmó que no conformaría una alianza con el alcalde de Lima, Luis Castañeda, porque representa una “opción autoritaria”, similar a la del nacionalista Ollanta Humala y la congresista Keiko Fujimori.

“Hay una diferencia de visión. Yo no podría talar los árboles y decir ‘que me da la gana de talarlo’. No soy autoritario”, manifestó Simon a Panamericana Televisión.

El ex presidente del Consejo de Ministros hizo alusión a la tala de árboles ejecutada por la Municipalidad de Lima, el pasado 4 de agosto, en la avenida Prolongación Paseo de la República, en el distrito de Chorrillos, en el marco de las obras del Metropolitano.

Simon Munaro indicó que Castañeda representa una “opción autoritaria, no comunicación” en su gestión política.

Al ser consultado sobre si la conducta de Castañeda es comparable a la Humala y Fujimori, Simon mencionó: “Yo creo que sí”.

“Castañeda es un demócrata, es producto de una elección popular pero su opción de no comunicación y tomar decisiones sin compartirla con su equipo de trabajo. Me parece que no es el estilo mío”, manifestó.

En la última encuesta de la Compañía Peruana de Mercado y Opinión Pública sobre elecciones presidenciales a nivel nacional, Castañeda aparece en el segundo lugar con el 18.4%, detrás de Keiko Fujimori.

TAMPOCO TOLEDO Y ARANA

Asimismo, el ex jefe del Gabinete Ministerial descartó establecer pactos electorales con el ex mandatario Alejandro Toledo y el líder del Movimiento Tierra y Libertad, el sacerdote Marco Arana.

Sobre el líder de Perú Posible, Simon indicó que no se aliaría con él porque “su problema con el Apra, su problema personal con el presidente (Alan) García lo quitó de mis ojos en la medida en que no pensó en el país, sino en sí mismo”.

Respecto al ambientalista Arana, declaró que tampoco procedería una unión debido a su “posición antiminera”.

POSIBLES INDULTOS

De otro lado, Simon manifestó que en un eventual gobierno suyo evaluaría un eventual indulto al ex presidente Alberto Fujimori y al líder etnocacerista, Antauro Humala, ambos actualmente presos.

“Creo en la reconciliación. Pero la reconciliación no solamente pasa por Fujimori o por Antauro Humala, sino por la necesidad de que las personas que han cometido delitos o han cometido faltas tengan la capacidad de pedir perdón. En función del perdón, habría que evaluarlo (el indulto)”, culminó.



Fuente: http://elcomercio.pe/noticia/327663/simon-dice-que-no-pactaria-castaneda-elecciones-porque-representa-opcion-autoritaria

jueves, octubre 29, 2009

Simon: Si yo fuera presidente conversaría con Fujimori porque puede ayudar mucho al país

Escuche el file del audio de la entrevista a Yehude Simon:



Por: Ideeleradio

Ideeleradio.- Si yo fuera elegido presidente de la República estaría dispuesto a conversar con el ex mandatario Alberto Fujimori porque él puede ayudar mucho al país, manifestó Yehude Simon, ex premier y líder del partido Humanista, tras considerar que debemos dirigirnos hacia una reconciliación nacional.

“Si fuera presidente sí conversaría con Alberto Fujimori porque él puede ayudar mucho al país, podría reconciliar al país reconociendo errores. Todos los cometemos y la soberbia no ayuda. Esa es la verdadera pacificación porque de una u otra manera Fujimori representa a un sector importante de la sociedad. Sí pues ha hecho cosas malas, pero también tiene en las balanza muchas cosas buenas. Mire yo he estado preso en su época y siempre me golpean. Pero más allá del fujimorismo, pienso más en mi país”, manifestó en el programa “No Hay Derecho” de Ideeleradio.

“Los peruanos tenemos que ir trabajando finalmente en un gran intento de reconciliación porque tenemos que estar unidos. La reconciliación no parte por no reconocer los delitos, hacer una autocrítica y pedir perdón. Los peruanos necesitamos que las personalidades que han tenido la administración del país y que han hecho daño tengan la capacidad de salir y decir yo pido perdón y necesito morir en paz y que el pueblo sea capaz de perdonar”, agregó.

Simon Munaro evitó pronunciarse sobre la posibilidad de indultar al ex mandatario en el caso de que llegue a ser presidente, pero indicó que no podemos seguir con odios y que el país necesita ir hacia la reconciliación.

“Creo en la reconciliación, el perdón y en la necesidad de que tiene que darse oportunidad de vida a las personas y los políticos debemos dejar de lado nuestros propios intereses personales para pensar en los intereses del país (…) Eso no significa ábranse las cárceles, todo el mundo en libertad y no pasa nada. Si he cometido un error grave tengo que tener la capacidad de decir sí cometí ese error, pero pido perdón al país, a los familiares que afecté y quiero morir tranquilo. Eso hace la grandeza”, comentó.

Agregó que dentro del fujimorismo existe gente honrada y también corrupta, pero que no se les puede meter a todos en “un mismo saco”. Adelantó que convocará a todas las fuerzas políticas sin excepción si es que gana las elecciones generales del 2011.

No sería malo que senderistas que pagaron sus culpas participen en política
Por otra parte, se refirió a las declaraciones de la número dos de Sendero Luminoso, Elena Iparraguirre, quien señaló que los senderistas ya liberados piensan presentarse en solitario o mediante alianzas en las justas electorales municipales.

Estimó que no ve nada malo de que éstos participen, siempre y cuando hayan pagado sus culpas o hayan sido injustamente acusados. No obstante, señaló que ve muy difícil su participación porque tienen que conseguir no menos de 500 mil firmas y dar a conocer su doctrina.

“Con sinceridad, yo creo que no sería nada malo que participen política. No sería nada malo ni raro, pero tienen que cumplir con lo que dicen la norma. He estado en prisión, los conozco por dentro y he visto gente que entró pensando una cosa y ha ido cambiando. La prisión hace meditar, muchos de ellos no han renunciado a su organización y como ciudadanos pueden haber pagado sus culpas u otros que han sido denunciados sin haber cometido ningún crimen tienen derecho a hacer vida política”, refirió.

“Aunque veo que es muy difícil, ellos tiene que conseguir no menos de 500 mil firmas y tienen que dar a conocer su doctrina. Finalmente, es el pueblo que debe saber qué paso. Si yo he sido objeto de una campaña sucia, sólo por ser un hombre de izquierda y por haber estado injustamente en prisión, te puedes imaginar qué va a significar la presencia de ellos. Les van a estar recordando toda la vida lo que hicieron. El periodismo debe entender que los ciudadanos no somos tontos”, agregó.

Sin ser cura perdono a Arana
De otro lado, sostuvo que no cree que el padre Marco Arana, líder del movimiento Tierra y Libertad, piense en la posibilidad de aliarse con Sendero Luminoso, porque jamás se aliaría con la violencia. Asimismo, no descartó un posible acercamiento con el sacerdote.

“Tengo una diferencia en la visión en el tema minero (con Marco Arana) pero no es irreconciliable. He escuchado algunos adjetivos en mi contra y sin ser cura lo perdono porque tengo la capacidad de acercarme y poner la otra mejilla. Marco es inteligente y bien intencionado y si podemos conversar, lo haremos. No digo que es ultrarradical ni antisistema (…)”, indicó.

Chuponeo sería repudiable y no digno de un demócrata
En otro momento, el líder del Partido Humanista afirmó que sería repudiable y no digno de un demócrata, si se demuestra que el jefe de Estado, Alan García, está implicado en el caso del “chuponeo” telefónico. Sin embargo, dijo que resulta difícil creer que esté involucrado en estos hechos.

Fue al referirse a la posibilidad de que el Apra haya interceptado las comunicaciones de Ollanta Humala Tasso, en el 2006.

“Me cuesta creer (el vínculo de Alan García con interceptaciones) pero espero que no sea cierto, aunque para eso están las investigaciones. De ser cierto sería repudiable porque un demócrata no puede hacer eso”, anotó.

miércoles, octubre 28, 2009

Simon: Me retiro de la política si demuestran que cobré por asesorías

El líder del Partido Humanista afirmó en RPP que las declaraciones de la presidenta regional de Lambayeque fueron ´malinterpretadas´. ´Mi asesoramiento lo hago con muchísimo cariño a Lambayeque´, expresó.

Simon: Me retiro de la política si demuestran que cobré por asesorías
Simon: Me retiro de la política si demuestran que cobré por asesorías
Foto: Andina

El líder del Partido Humanista, Yehude Simon, sostuvo que "dejaría la política" si se demuestra que cobra o está en planilla por brindar asesorías a los gobiernos regionales de Lambayeque, Tumbes y Lima Provincias.

"Si se demuestra que estoy en planilla y que cobré por asesorías me retiro de la política (...) Mi mejor capital es la honradez y la transparencia", expresó en los estudios de RPP.

Respecto a las declaraciones de la presidenta regional de Lambayeque, Nery Saldarriaga, quien refirió que Simon cobra tres mil soles por asesorías y que aparece en planilla dijo éstas fueron "malinterpretadas".

"Creo que hubo mala intencionalidad no de la presidenta regional. Ella fue mal interpretada o no fue lo suficientemente clara", aseveró.

"Mi asesoramiento lo hago con muchísimo cariño a Lambayeque. Decidí colaborar con ellos para fortalecer el gasto en la región", agregó Simon Munaro.



Fuente: http://www.rpp.com.pe/2009-10-28-simon-me-retiro-de-la-politica-si-demuestran-que-cobre-por-asesorias-noticia_218619.html

Simon: No cobro absolutamente nada por asesorías a gobiernos regionales

`Vivo de cesantía del Congreso de la República de 6 mil soles y recibo 4 mil soles como aporte partidario´, aseguró.


Yehude Simon admite que asesora regiones pero sin cobrar un centavo

El líder político afirmó que recibe seis mil soles mensuales por haber sido diputado, y otros cuatro mil del Partido Humanista por su labor en la campaña electoral.

Yehude Simon admite que asesora regiones pero sin cobrar un centavo
Yehude Simon admite que asesora regiones pero sin cobrar un centavo
Foto: ANDINA

El líder del Partido Humanista, Yehude Simon, admitió que brinda asesorías a los gobiernos regionales de Lambayeque, Tumbes y Lima Provincias, pero que "sin cobrar un centavo".

Manifestó que su interés es ayudar a que estas regiones realicen mayor gasto del presupuesto que se les destina, pero "no figuro en las planillas de ninguno de los tres gobiernos regionales porque no cobro absolutamente nada".

El ex presidente del Consejo de Ministros expresó su disposición a ser investigado. "Puedo dar mi palabra de honor y que se me investigue. No percibo un solo centavo de las planillas", aseguró.

Simon Munaro afirmó que percibe seis mil soles mensuales del Congreso de la República, ya que fue diputado de 1985 a 1990. Además, recibe otros cuatro mil soles del Partido Humanista por su labor en la campaña electoral, agregó.

Cabe señalar que fue la presidenta regional de Lambayeque, Nery Saldarriaga, quien refirió que Simon cobra tres mil soles por asesorías y que aparece en planilla.

Al respecto, el líder político manifestó que conversó con Saldarriaga y ella no formuló esas declaraciones.

Sin embargo, en un despacho radial, dicha presidenta regional expresa que Simon cobra tres mil soles.

En otro momento, el también candidato presidencial marcó distancia con Ollanta Humala y el padre Marco Arana, líderes del Patido Humalista y Tierra y Libertad, respectivamente.

Manifestó que a diferencia de Humala, propone un Estado moderno, con responsabilidad en salud, educación y medio ambiente, "pero no un Estado todopoderoso que puede terminar en corrupción".

Mientras que con el padre Arana la diferencia es por el tema de la minería, ya que opta por una minería responsable y como eje fundamental para la economía del país.



fuente: http://www.rpp.com.pe/2009-10-27-yehude-simon-admite-que-asesora-regiones-pero-sin-cobrar-un-centavo-noticia_218396.html

Votos populares en disputa

Elecciones. candidatos Buscan captar descontento de pobres. Aranistas y humalistas enfocan campaña en los votos de sectores pobres e indígenas.

Cecilia Mendoza.

El Partido Nacionalista y el movimiento Tierra y Libertad se disputan los votos ocultos en las encuestas y la representación del descontento popular.

En “Llanta de prensa”, programa que se transmite por internet (perunet.tv) y es conducido por Fernando Rospigliosi, Mirko Lauer y Augusto Álvarez Rodrich, los analistas políticos Alberto Andrianzén y Carlos Monge interpretaron la dimensión de la acogida de las propuestas humalistas y aranistas entre las clases sociales bajas y los movimientos indígenas, así como el perfil que estos grupos alcanzan actualmente tras el fracaso de la izquierda tradicional.

Ambos coincidieron en que tanto el humalismo como el aranismo cambiaron de rumbo. Adrianzén refiere, por ejemplo, que el humalismo pretende asentarse sobre una ideología nacional popular.

“Creo que Humala expresa mejor el momento político. Si se cuentan los votos rurales, él estaría entre los primeros lugares”, dijo.
Por su parte, Carlos Monge, ligado al Partido Humanista, afirma que Humala ha tenido una serie de dificultades para construir un proyecto sostenible, y en ese contexto nació el liderazgo del padre Arana y de Miguel Palacín. “La agenda del movimiento de Arana o Palacín va más por el lado indígena, ambiental y otros temas”, destacó el antropólogo.

En otro momento, Adrianzén reconoció que el humalismo se siente “mordido” por el emergente aranismo, sobre todo por las críticas del padre Arana.

Ni con Humala ni con Sendero

El vocero del Partido Nacionalista, Carlos Tapia, dijo en RPP que el padre Arana se está convirtiendo en uno de los críticos más radicales de Humala Tasso, pero se preguntó por qué lo hace si no existe mucha diferencia programática respecto a su planteamiento.

En tanto, en Ideele Radio, el padre Arana descartó cualquier nexo con el terrorismo y aclaró que son firmes creyentes de los derechos humanos y enemigos de cualquier forma de violencia, así como de ideologías que se relacionen con las armas.



Fuente: http://www.larepublica.pe/archive/all/larepublica/20091028/8/node/228596/todos/15

lunes, octubre 26, 2009

"No hay una política clara del gobierno contra la corrupción"

Entrevista a Susana Villarán de la Puente. Ex ministra y lideresa de Fuerza Social se lanza a la alcaldía de Lima y critica el papel del Apra frente a los petroaudios.

Marco Sánchez.

Si el 2006 sacó uno por ciento en las elecciones generales, ¿qué expectativas tiene ahora al lanzarse a la alcaldía de Lima?

Llegar a la alcaldía. Haber tenido 1% no amilanó a Salvador Allende a presentarse cuatro veces para lograrlo. Un revés electoral no significa un revés político, nos hemos fortalecido mucho, somos un partido con confluencias regionales importantes, representando territorios excluidos por los partidos tradicionales.

¿Apuntan al 2011?

Fuerza Social también apunta al 2011, pero estamos en proceso. Como partido descentralista, la participación municipal no es una etapa previa sino nuestra propuesta central. No hacemos calentamiento para el 2011.

¿Ve a Alejandro Toledo, Yehude Simon o el padre Arana como rivales o aliados?

Yo espero ser alcaldesa de Lima. Yehude Simon es el único de los tres que quiere ser candidato a la presidencia y nosotros conversaremos con todos.

Si Castañeda se lanza a la reelección, ¿la suya será una candidatura perdida?

No, seremos una opción. Castañeda cumplió su ciclo y Lima requiere mucha más vida: ser ordenada, segura y una ciudad donde no mueran tres niños cada día por enfermedades producto de la contaminación. Una ciudad participativa, donde el alcalde concierte políticas con los ciudadanos.

¿La izquierda arrastra votación importante aún?

No tuvo buena votación el 2006, pero el pueblo busca propuesta de izquierda seria, no extremista, de justicia social y abierta al mercado. Nosotros representamos esa izquierda.

¿La campaña del 2010 ya empezó con los viajes de los congresistas a provincias?

Es un año preelectoral y, por otro lado, todos los gobiernos tienen la tentación populista. Debemos vigilar que no se usen recursos del Estado. Se les ha quitado S/. 2,500 millones a los municipios en el presupuesto del 2010, eso es grave porque es inversión para los pobres y se lo lleva el gobierno.

Un año después, ¿cómo evalúa los petroaudios?

Es un fenómeno que no veíamos desde la década del 90: el Poder Judicial, el Ejecutivo y el Congreso afectados por hechos de corrupción muy graves. No solo hablamos de (Alberto) Químper y personajes vinculados al Apra, sino de personas de muy alto nivel en la Corte Superior de Lima. Es el hecho de corrupción más grave de este gobierno y me recuerda las épocas de Montesinos.

¿La justicia debe entregar los audios al Congreso?

Por supuesto, el Congreso tiene potestad de investigar responsabilidades políticas diferentes del carácter jurisdiccional. El Congreso representa al pueblo y tiene derecho de conocer, no juzgar.

¿Qué responsabilidad alcanza al Poder Ejecutivo?

Bueno, cuando el secretario del presidente de la República está involucrado, el Ejecutivo no puede estar al margen. Rómulo León paseaba como en su casa, conseguía citas en Palacio.

¿Cómo terminará el gobierno aprista con este caso?

El gobierno se desprestigió mucho; y el asunto es serio porque la corrupción es hoy la mayor preocupación ciudadana. Esto no pasaba desde época de los ‘vladivideos’ y no hay deslinde claro del gobierno ni política anticorrupción. No hemos visto un zanjamiento claro del presidente y los líderes del Apra. No puedes decir que no conoces a Químper cuando estuvo en la lista al Congreso, es inaceptable que lo diga el presidente.

¿Para usted, Alan García sabía quién era Químper?

Eso lo sabrá su confesor, pero un dirigente político sabe cómo se confecciona la lista al Congreso. Tiene que saberlo, por lo menos el nombre le debe sonar.

¿El presidente debe quedarse en el país después del 2011?

Ha dicho que se quedará. No se trata de esperar que prescriban delitos. Es persona igual que todos ante la ley y sería importante que quede limpio en este caso.

“Bagua fue el extremo del perro del hortelano”

¿El caso de Bagua terminará como El Frontón para el gobierno aprista?

Bagua expresó el extremo de la política del “perro del hortelano”, el neoliberalismo trasnochado y esa necesidad de la ministra Mercedes Aráoz de aprobar todos los decretos del TLC, sin importar la consulta a las comunidades nativas. Para la Policía Nacional la muerte de 24 efectivos ha sido el hecho más grave en toda su historia y hay responsables. Enviar a la Dinoes cuando había una base secuestrada y se negociaba fue una decisión ministerial arriesgada. No sé si será judicializado, pero hay enormes responsabilidades por imponer a sangre y fuego un modelo económico.

¿Confía en las comisiones investigadoras?

Hay dos comisiones: la llamada CVR creada por el anterior ministro de Agricultura, que no tiene rango para hechos tan graves. La segunda es multisectorial y tiene participación Aidesep, aunque ellos no están confiados en absoluto. Es una pena.

¿Y la del Congreso?

No tengo expectativas en las comisiones del Congreso.

Pero debe definir la responsabilidad política de ex ministros como Mercedes Cabanillas...

Sí y mientras es investigada lidera la propuesta para aumentar el número de firmas y cerrar el paso a otras fuerzas políticas. Esa es la señora Cabanillas.



Dom, 25/10/2009
Fuente: http://www.larepublica.pe/politica/25/10/2009/quotno-hay-una-politica-clara-del-gobierno-contra-la-corrupcionquot

Yehude Simon: Pedido de disolución de Aidesep es totalmente desacertado

El pedido de la procuraduría del Ministerio de Justicia para disolver la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), es totalmente desacertado y desatinado, afirmó Yehude Simón, líder del Partido Humanista.

Fue al comentar la solicitud de la procuradora María del Carmen Rivera, quien planteó esa acción legal, en base al llamado “a la insurgencia amazónica", que hizo Alberto Pizango en mayo de 2009.

“(Es) totalmente desacertado, porque Aidesep va más allá de las personas. No lo considero atinado y eso no ayuda al gobierno, al país y no ayuda a la democracia. Yo creo que las instituciones hay que fortalecerlas”, manifestó.

En otro momento, calificó de “rivales” pero no de “enemigos” al sacerdote Marco Arana, líder del movimiento Tierra y Libertad y Ollanta Humala, presidente del Partido Nacionalista, quienes -estimó- tienen su propio espacio electoral.

“Lo del Padre Arana u Ollanta Humala son rivales, no enemigos. Son rivales que tienen su propia opción, tienen su propio espacio electoral, lo respetaremos y lo debatiremos con ellos y la población finalmente, así como la derecha tiene sus espacios, la izquierda y el centro tiene sus espacios”, concluyó. (Con información de Ideeleradio)

Fuente: http://www.larepublica.pe/politica/26/10/2009/yehude-simon-pedido-de-disolucion-de-aidesep-es-totalmente-desacertado

viernes, octubre 23, 2009

Feroz resistencia al aborto legal en América Latina

Tímidos intentos de despenalización chocan con la Iglesia - Miles de muertas y millones de operaciones clandestinas

SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ - Buenos Aires - 23/10/2009

María Silva y María Díaz tenían 22 y 21 años, eran madres de uno y de dos niños y no querían tener más. Murieron a finales de septiembre y principios de octubre en Santa Fe y en Córdoba (Argentina), víctimas de infecciones provocadas por abortos clandestinos, realizados en pésimas condiciones sanitarias. La única periodista que lo contó fue Mariana Carvajal, en Página12. El resto de los medios argentinos ignoraron prácticamente las dos muertes.

Incidentes en Bogotá por el rechazo a que se informe de los supuestos permitidos

Altos cargos de Perú amenazan con la dimisión por una legalización parcial

La negativa a debatir los terribles efectos de la ilegalización del aborto, el hecho de que constituye un grave problema de salud pública, es una de las peores maldiciones que sufren las mujeres de casi todo América Latina, uno de los sitios más peligrosos del mundo para ser mujer y uno de los que más tarde ha llegado el cambio cultural sobre la sexualidad y la reproducción. De nada sirve que las estadísticas hablen de cuatro millones de abortos clandestinos al año o de 4.000 mujeres muertas que pudieron haberse evitado. Imposible conseguir que los parlamentos discutan la situación o que políticos de peso se pronuncien a favor de legalizar la interrupción voluntaria del embarazo. Increíblemente, en algunos casos las leyes aprobadas en los años treinta para autorizar abortos terapéuticos (por riesgo de la vida de la madre o por violación) han sido revisadas, pero para endurecerlas más. Y en los pocos países en los que se intenta avanzar, la reacción es furibunda.

Esta semana ha habido incidentes en Bogotá, donde grupos de mujeres pedían que se aplique una decisión de la Corte Constitucional que obliga al Gobierno a informar en las escuelas sobre los tres casos en los que el aborto está despenalizado (violación, malformación del feto y riesgo para la vida de la madre). La idea surgió del caso de una niña de 13 años violada por un vecino que, pese a tener derecho legal a abortar, fue rechazada en siete hospitales. Incluso un juez le negó protección jurídica. Finalmente, la Corte dio la razón a la niña (que ya había tenido al bebé) y recordó que el Gobierno tiene la obligación de informar en las escuelas de secundaria. El rechazo de la Iglesia fue total. "Los educadores católicos no vamos a enseñarles eso", dijo Juan Vicente Córdoba, portavoz de la Conferencia Episcopal.

En Perú, el debate de la despenalización en esos tres casos, pendiente del Congreso, ha provocado la amenaza de dimisión del ministro de Defensa, Rafael Rey, y de otros altos cargos del Gobierno de Alan García. La Iglesia, por su parte, ha organizado esta misma semana manifestaciones para contrarrestar a los grupos de mujeres que salieron a la calle a reclamar el derecho a abortar en caso de violación y malformación del feto. El presidente del Congreso deberá ahora decidir si somete directamente a votación la propuesta de ley o si la envía para su debate en la comisión de Justicia.

En Chile, uno de los países más modernos de América Latina, la dictadura cambió la ley para que la vida de la madre esté supeditada a la del feto y ni la presidenta Michelle Bachelet ha podido suprimir tanta brutalidad.

La posición de la Iglesia católica, absolutamente combativa, resulta decisiva. La mayoría de los obispos latinoamericanos no sólo condena, sino que persigue con saña a quienes se atreven a practicarlo. Hay que recordar al obispo brasileño que quería obligar a una niña de 10 años, violada por su padrastro, a tener mellizos o la campaña desatada este mes por el obispo de Tucumán (Argentina) que envió a sus fanatizados fieles a insultar y atacar a las 20.000 participantes en el XXIII Encuentro de Mujeres, porque exigían que pusieran en marcha la ley federal que garantiza el reparto gratuito de anticonceptivos.

En República Dominicana, otro país gobernado por un dirigente progresista, Leonel Fernández, se aprobó en septiembre una modificación de la Constitución que pretende modernizar el país. El artículo 30 de la reforma establece "la inviolabilidad de la vida desde la concepción hasta la muerte", lo que vuelve a convertir en delito penado con hasta cinco años de cárcel cualquier aborto. Todo esto cuando el 80% de la población está de acuerdo con la despenalización del aborto terapéutico. Lo mismo ha sucedido ya en Nicaragua, donde el corrupto Daniel Ortega se ha aliado con el obispo de Managua para penalizar todo tipo de aborto, con una legislación tan brutal, que las organizaciones internacionales de derechos humanos la han calificado directamente de "irracional".

"Lo peor es que existe una enorme resistencia a discutir siquiera el problema", explica Mariana Carvajal, que acaba de publicar en Argentina El aborto en debate: aportes para una discusión pendiente (Editorial Paidós). Lo mismo opina Carmen Argibay, jueza de la Corte Suprema de Justicia y una de las pocas voces que intenta colocar el tema en la agenda pública. "Reconozcamos que el aborto es algo que existe".

La capa de invisibilidad con que se quiere cubrir el problema no evita que la realidad asome: en Argentina se practican entre 460.000 y 600.000 abortos anuales. "Es una cuestión de salud pública y muchos médicos son conscientes de ello", admite Argibay.

Carvajal cuenta que los médicos y los políticos más preocupados por esa realidad intentan encontrar atajos para mejorarla. "Por ejemplo, la estrategia de reducción de daños, que se puso en marcha en Uruguay y que supone una consejería "pre y post" aborto. Los médicos saben que no pueden practicarlo ni recomendarlo, pero sí "informar" a las mujeres sobre las maneras de llevarlo a cabo. Y, además, pueden atenderlas una vez que lo han practicado.

En Chile, por ejemplo, Bachelet, que es médico, impuso que los facultativos de los hospitales públicos no pudieran denunciar a las mujeres que hubieran abortado ni negarles su ayuda. En Argentina, el ex ministro de Salud Ginés González García puso en marcha una guía para la atención de Abortos No Punibles, que obliga a los médicos a mantener una actitud más humanitaria y profesional con quienes han abortado.

Estos pequeños pasos son importantes pero tienen poco impacto sobre la cifra de abortos clandestinos y de muertes. De hecho, México DF, con una nueva ley de plazos, como la cubana, es la única gran ciudad americana donde ha bajado sustancialmente el número de víctimas. Da la impresión de que lo que está ayudando más a las latinoamericanas en esta década no es la llegada al poder de mujeres presidentas o de gobiernos de izquierda, sino la aparición de un medicamento que se llama Misoprostol, que se receta para el tratamiento de úlceras gástricas, pero que tiene un efecto abortivo. La información boca a boca y los farmacéuticos comprensivos han resultado un camino no siempre eficaz pero sí, al menos, de riesgo más reducido.

"El problema es que muchas veces ni tan siquiera se aplican las legislaciones actuales que, en muchos países, consideran no punible que una mujer aborte si está en riesgo su vida o si ha sido víctima de una violación (aunque en Argentina, por ejemplo, ese supuesto se reserva sólo para mujeres violadas que sean idiotas o dementes)", explica Carvajal. Salvo Chile, El Salvador, Nicaragua y República Dominicana, donde no se puede abortar ni para salvar a la madre, en todos los demás países de la región se admite el aborto por violación, incesto o grave peligro para la salud de la madre, pero la influencia de las diferentes iglesias, la falta de información y la falta de voluntad de los políticos han hecho que ni tan siquiera en esos casos tan reducidos las mujeres puedan interrumpir su embarazo de forma segura. Excepción hecha, claro, de las de clase alta, económicamente potente, que abortan sin problemas y en secreto en las clínicas privadas de todos esos mismos países.

Pequeños avances, drásticos retrocesos

- Argentina. Está despenalizado el aborto en caso de violación de mujeres "idiotas o dementes", o cuando está en peligro la vida de la madre, pero la legislación no se aplica prácticamente ni el Estado garantiza esos dos supuestos.

- Bolivia. La nueva Constitución habla vagamente del derecho de hombres y mujeres al ejercicio de sus derechos sexuales, pero no dice nada del aborto, que continúa prohibido.

- Brasil. No se castiga en caso de violación y de peligro para la vida de la madre. Un proyecto para que el Estado se hiciera cargo de esos supuestos de forma gratuita quedó paralizado. En julio de 2008, la Cámara de Diputados votó contra cualquier posibilidad de ley de plazos.

- Chile. El aborto terapéutico estuvo aprobado entre 1931 y 1986, hasta que la dictadura militar lo volvió a prohibir. La vida de la mujer está supeditada a la del feto. La Constitución garantiza la protección de la "vida que está por nacer".

- Colombia. Está despenalizado en caso de violación, incesto o malformación grave del feto. Una nueva iniciativa para que las escuelas expliquen estos tres supuestos a las jóvenes adolescentes ha despertado una furiosa reacción de las distintas Iglesias y grupos conservadores. El Gobierno garantiza que se pueda ejercer en esos tres supuestos.

- Costa Rica. La Constitución declara al país "católico, apostólico y romano" y autoriza a la Iglesia a participar en supuestos relativos a la sexualidad y reproducción. Pese a todo, se autoriza el aborto para casos de grave riesgo en la vida de la madre.

- Ecuador. Una nueva legislación de salud reconoce que el embarazo de adolescentes y el aborto en condiciones de riesgo son problemas de salud pública y garantiza el acceso gratuito al aborto en caso de peligro para la vida de la madre o violación de mujer con problemas mentales.

- México. El Distrito Federal aprobó en 2007 una ley de plazos, que ha bajado sustancialmente los casos de mortalidad.

- Nicaragua. Desde 1893, Nicaragua es un estado laico, donde estaba permitido el aborto terapéutico. En octubre de 2006 se penalizó por primera vez cualquier tipo de aborto, a instancias de las distintas Iglesias, católica y evangélicas.

- Perú. Se acepta el aborto terapéutico pero no se garantiza el acceso gratuito. Actualmente, hay una gran polémica porque se quiere aprobar una ley que amplíe los supuestos a violación, incesto y malformación del feto, no sólo el riesgo para la vida de la madre.

- Venezuela. Se permite sólo en caso de peligro para la vida de la madre y hace falta el permiso de la mujer y de su marido (o tutor si es menor de edad).

Esperanzas frustradas

El país al que todos los movimientos feministas y de derechos humanos de América Latina miraban con expectación, Uruguay, acabó por defraudar todas las esperanzas. El año pasado, con un Gobierno progresista encabezado por Tabaré Vázquez, el Congreso y el Senado aprobaron una ley de plazos, equivalente a las que existen en Europa o en Estados Unidos. Un triunfo y un momento esperanzador para todo el continente que, sin embargo, se vino abajo estruendosamente porque el presidente, por su única y exclusiva voluntad, decidió vetar la ley.

Tabaré decidió ignorar al 60% de la población que apoyaba la iniciativa y respaldar la feroz campaña de la Iglesia católica (y de las Iglesias evangelistas, que suelen ser todavía más radicales y violentas en su rechazo, en toda América Latina). La jerarquía católica uruguaya llegó a afirmar que las mujeres carecían de la condición fundamental del libre albedrío como para poder decidir sobre su cuerpo.

Los grupos feministas uruguayos no han dado la batalla por perdida: lo intentarán de nuevo con el Gobierno que salga elegido este domingo, especialmente si vuelve a triunfar el Frente Amplio, con un candidato distinto de Tabaré. La batalla se centra además en el desarrollo de una nueva ley de Defensa de la Salud Reproductiva, que supone un avance real al garantizar el acceso universal a los anticonceptivos y la información sobre métodos para prevenir embarazos no deseados.



Fuente: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Feroz/resistencia/aborto/legal/America/Latina/elpepusoc/20091023elpepisoc_2/Tes

Ugarte califica de "absurdo" fallo del TC sobre píldora del día siguiente

El ministro de Salud, Oscar Ugarte, expresó su disconformidad frente al fallo del Tribunal Constitucional que dispone que el Minsa se abstenga de distribuir gratuitamente el Anticonceptivo Oral de Emergencia.

Consideró inadmisible de que un fallo judicial del máximo organismo constitucional sólo prohíba la distribución de este método anticonceptivo en los hospitales, centros de salud y postas del Minsa, mientras que los laboratorios privados podrán continuar con su distribución en las farmacias y boticas.

“Es una medida absurda e injusta, pues afecta a la población más pobre que no tendría como acceder a este método vía el Ministerio de Salud. Sin duda es un fallo que tendrá que ser acatado, pero vamos a evaluar que otras alternativas tenemos”, dijo.

Asimismo, el titular del Minsa rechazó el argumento del TC, que considera que no se ha demostrado la inexistencia del efecto abortivo y la inhibición de la implantación del óvulo fecundado en el endometrio, al mencionar que la distribución de la píldora del día siguiente fue aprobada tras un amplio debate que incluyó la participación de la comunidad científica y del Gobierno.

“Se ha pedido que se detenga la distribución de esto que es una gran necesidad para la salud pública. Me sorprende y me parece absurda la decisión, porque ni siquiera en su sustentación se indica que hace daño a las personas. Sino que como no se tiene la certeza se esta prohibiendo su entrega gratuita”, puntualizó el funcionario.

Asimismo, comentó que no puede confirmar si hubo o no presiones al interior del TC para prohibir la distribución de la píldora del día siguiente. Aunque sí mencionó que el fallo inicia un debate que se debe realizar abiertamente.

Recordó que cuando los laboratorios pidieron permiso para la comercialización y distribución de este método anticonceptivo ningún sector se pronunció al respecto, no obstante cuando se decidió que el Minsa inicie la entrega como parte de los métodos de planificación familiar es que se dio partida a esta discusión.

Sobre el debate del aborto

Finalmente, el ministro de Salud afirmó que el Consejo de Ministros discutirá el tema del aborto terapéutico cuando el Congreso de la República adopte una decisión definitiva. “El consejo de ministros va a esperar para este debate”, precisó.



Vie, 23/10/2009
Fuente: http://www.larepublica.pe/sociedad/23/10/2009/ugarte-califica-de-quotabsurdoquot-fallo-del-tc-sobre-pildora-del-dia-siguiente

jueves, octubre 22, 2009

Aborto: Liberales vs. fundamentalistas - Mirko Lauer

Por Mirko Lauer

l debate en torno al aborto se parece un poco a la campaña “odiemos a Chile” de estos tiempos: los más afanosos no están directamente vinculados con el tema. Hacerse un aborto, o morir o sufrir toda una vida por no haberlo hecho, o en el otro caso ir a la guerra, son experiencias penosas. Las acompaña mejor la reflexión que el dogma.

El centro Flora Tristán informa sobre 410,000 abortos clandestinos en el 2004, una cifra que no ha hecho sino crecer desde entonces. Si no ha aumentado más es por la difusión de los anticonceptivos en la sociedad. Condenar la anticoncepción y a la vez condenar el aborto es una trampa para las mujeres del país que hacen caso al planteamiento.

El asunto ya ha sido discutido hasta el cansancio y con encono en numerosos países. Los países más decididamente laicos y algunas religiones han adoptado diversos grados de libre elección por parte de las mujeres. Los argumentos centrales en esto son salvar la vida de la potencial madre, no solo en un sentido biológico, sino también en uno social.

Las religiones del mundo varían en su perspectiva. Por ejemplo, muchas iglesias evangélicas, el anglicanismo o el Islam no lo aprueban, pero reconocen casos en que debe permitirse. Esta tolerancia suele pivotar en torno de la responsabilidad de la mujer frente a la sociedad representada por el embrión que aloja.

Frente a casos como esos la Iglesia Católica mantiene una actitud recalcitrante. No solo es el aborto. También en otros como la anticoncepción, la homosexualidad, o el sacerdocio femenino. Todavía resuena el mensaje de Benedicto XVI recordándoles a sus fieles africanos, acosados por el sida, que está prohibido el uso del condón.

La posición dura del Vaticano viene generando en los EEUU una corriente de personas que emigran del catolicismo a las iglesias evangélicas, para poder practicar su cristianismo sin chocar contra decisiones o condiciones que consideran valiosas, o de sentido común. Esto está al centro de la marcha de la iglesia en ese país.

Cuatro estadounidenses dejan el catolicismo por diversos motivos frente a una que se afilia de otra religión. La fe católica de los inmigrantes latinos mantiene el porcentaje general de fieles, pero al mismo tiempo el perfil social de la feligresía viene cambiando. La expresión “una iglesia de los pobres” empieza a cobrar un sentido muy distinto.

Ya algunos analistas han calculado que habría votos suficientes en el pleno del Congreso para penalizar el aborto. Pero esta no es una polémica que va a desaparecer por esa vía. Por lo pronto imponer una prohibición así en un contexto social y demográfico como el peruano resultará casi imposible, una puerta abierta al disimulo y la hipocresía.



Jue, 22/10/2009
Fuente: http://www.larepublica.pe/observador/22/10/2009/aborto-liberales-vs-fundamentalistas

martes, octubre 20, 2009

El Gobierno de Estados Unidos aprueba el uso medicinal de la marihuana

Catorce estados fueron autorizados a emplear el cannabis con fines terapéuticos, entre ellos California, Hawái, Maryland y Nuevo México

Washington (EFE). El Gobierno estadounidense no perseguirá el consumo de marihuana para uso médico en los estados en los que está permitido, según un memorándum que envió hoy el fiscal general, Eric Holder, que cambia la política de la anterior administración.

En este documento, Holder pide a los fiscales que no usen recursos federales “en individuos cuyas acciones están en cumplimiento claro e inequívoco de las leyes estatales existentes relacionadas con el uso médico de la marihuana”.

Los Gobiernos de Alaska, California, Colorado, Hawái, Maine, Maryland, Michigan, Montana, Nevada, Nuevo México, Oregón, Rhode Island, Vermont y Washington autorizan su consumo en estos casos.

NUEVOS TIEMPOS
Las nuevas directrices marcan un cambio de la política del ex presidente George W. Bush, que insistió en que se mantuvieran las leyes federales contra la marihuana, considerada una droga ilegal, sin tener en cuenta la normativa de cada estado sobre su uso.

El Departamento de Justicia deja claro que no se procesará a personas que cumplan con la legislación de los estados que permiten la marihuana para uso médico, pero no permitirá que se burle la ley.

“No será una prioridad usar recursos del Estado para perseguir legalmente a pacientes con serias enfermedades o sus cuidadores, si están cumpliendo con las leyes de los estados sobre la marihuana”, dijo Holder.

No obstante hizo hincapié en que la policía y los fiscales continuarán trabajando para castigar a aquellos que se amparen bajo las leyes de estos estados para el uso de drogas ilegales o el tráfico de drogas.



Fuente: http://elcomercio.pe/noticia/357070/gobierno-estados-unidos-aprueba-uso-medicinal-marihuana

lunes, octubre 19, 2009

El colmo: Fujimori elige a policías que lo custodian en penal de Diroes

Lo que faltaba. Efectivos han sido cambiados a otras unidades, pero siguen en Barbadillo. Oficiales asignados el 2007 para resguardar a ex dictador siguen en sus puestos por exigencia de este, según conoció La República.

Doris Aguirre. Unidad de Investigación.

En julio del 2008, el comandante PNP Eduardo Rondón Silva fue designado director del penal ubicado en el cuartel de la Dirección de Operaciones Especiales (Diroes), donde se encuentra recluido el ex dictador, Alberto Fujimori.

Rondón reemplazó al coronel PNP Asisclo Delgado Aragón, que pasó al retiro por límite de edad. Sin embargo, desde hace más de un año y cuatro meses el comandante Rondón continúa en el puesto a pesar de que en los cambios generales de la Policía Nacional del 2009 el oficial aparece designado en la División de Bienestar de la Dirandro.

De acuerdo con fuentes de la Dirección de Seguridad de Penales, DIRSEPEN, consultadas por La República en el cuartel policial, el comandante se ha ganado la confianza de Fujimori debido a que accede a sus peticiones que vulneran las normas penitenciarias. Eso explica por qué el hoy condenado a 25 años de prisión por delitos de lesa humanidad, fue fotografiado fuera del cerco del penal protegido por efectivos policiales al mando del comandante Rondón.

Para justificar la irregularidad, las autoridades del Instituto Nacional Penitenciario (INPE) y del Ministerio de Justicia inventaron una zona denominada “tierra de nadie”, que no existe en el lugar.

Pero el comandante Eduardo Rondón no es el único oficial que cumple funciones irregularmente en el penal de la Diroes.
El mayor PNP Carlos Franco Ortega se desempeña como jefe del grupo policial que presta seguridad externa al centro del reclusión donde se encuentra Fujimori. En el 2008, Franco fue cambiado al penal de máxima seguridad Miguel Castro Castro y este año fue ratificado en dicho centro carcelario. No obstante, Franco sigue en el penal de la Diroes, también conocido como Barbadillo.

El capitán PNP Enrique Palacios Quispe es uno de los efectivos policiales más solicitados por el recluso Fujimori. Según fuentes policiales Palacios coordina las visitas y los encargos personales del ex dictador

A pedir de boca

Palacios es el nexo de Fujimori. “El capitán hace lo que quiere con el servicio y se ha convertido en su preferido porque lo llama para todo”, dijeron agentes del INPE que son testigos de todo lo que ocurre diariamente dentro y fuera del penal Barbadillo de la Diroes.

La versión fue corroborada por policías que prestan servicio en el reclusorio y que revelaron que el capitán Palacios tiene la facultad de no registrar algunas visitas de Alberto Fujimori, ni siquiera informa al comando de la PNP.

“En varias oportunidades el capitán Palacios se ha ufanado de que Fujimori le ha prometido el oro y el moro cuando salga”, indicaron las fuentes policiales: “Es evidente su simpatía por este personaje”.

Incluso relatan sus compañeros que Fujimori le ha prometido nombrarlo como secretario general de su partido pero en el norte, su tierra natal. A otros les ha prometido realizar actividades partidarias remuneradas.

El capitán Palacios, con 49 años de edad, pasará a retiro a fines del 2009 por límite de edad, según el reglamento de la Ley de Situación del personal policial.

Palacios llegó a lado de Fujimori cuando este fue recluido momentáneamente en uno de los ambientes (pabellón de oficinas) de la Diroes, en setiembre del 2007. Desde esa fecha también están al lado del recluso el capitán PNP Luis Arévalo Mallqui y el teniente PNP Néstor Azañedo Macedo.

A su servicio, señor

“En la práctica, es por el pedido de Fujimori que no son relevados ” dijeron fuentes de la Diroes. En el 2008, Palacios fue trasladado al penal Miguel Castro Castro, pero se quedó en la Diroes. Y en el 2009 fue designado al presidio de Lurigancho y tampoco lo cambiaron.

Según la Inspectoría General de la PNP, Enrique Palacios tiene numerosas sanciones por medidas disciplinarias. En una oportunidad, encontrándose en el penal de la Diroes, en agosto del 2008, el jefe de la Dirección de Seguridad de Penales, coronel PNP Juan Miranda Benavides, lo envió a Castro Castro. Pero Palacios estuvo allí solo un día. Regresó a la Diroes, según fuentes policiales, a pedido de Fujimori.

La República solicitó una entrevista con el actual titular de la Dirección de Seguridad de Penales, pero la Dirección de Informaciones de la Policía nos comunicó que el ministro del Interior era la única persona autorizada para declarar y que nos darían la en-trevista respectiva. Lamentablemente no se concretó. Esperemos que en las próximas horas tenga lugar.

Servicio completo

El mayor PNP Aníbal Zamora Ortega –fotografiado con Fujimori fuera del perímetro del penal–, se desempeña como director del Centro de Inculpados de la PNP ( CENIN ). Este oficial tiene a su cargo la custodia de tres efectivos que son procesados por la justicia militar por delitos de homicidio, secuestro y tráfico de armas. Los internos ocupan la cuarta parte del CENIN.

Zamora, según fuentes policiales, permite el ingreso de Fujimori al espacio que corresponde al CENIN para que cumpla con sus actividades. En el 2009, Zamora fue cambiado a la secretaría privada de la Dirección General PNP . Sin embargo, permanece en el penal de la Diroes resguardando al recluso Fujimori.

El capitán PNP Luis Arévalo Malqui, al igual que Palacios y Azañedo, trabajan desde el 2007 con Fujimori. Es un oficial de extrema confianza del capitán Palacios. En el 2008 fue cambiado a Castro Castro y en el 2009 a Lurigancho, pero continúa en la Diroes.

Arévalo es otro de los engreídos del ex dictador. Se encarga de organizarle los regalos de cumpleaños. Incluso mandó a confeccionar a los internos del penal Castro Castro una alfombra con el lema: “Estamos contigo Alberto. Fuerza 2011”. Según sus compañeros de armas, el oficial Azañedo es conocido en el penal de la Diroes como los “ojos y oídos” de Fujimori. Increíble.



Dom, 18/10/2009 - Fuente: http://www.larepublica.pe/politica/18/10/2009/el-colmo-fujimori-elige-policias-que-lo-custodian-en-penal-de-diroes-0

miércoles, octubre 14, 2009

"Una cosa es ser buen alcalde, otra presidente" - Entrevista a Yehude Simon del Partido Humanista Peruano


Entrevista a Yehude Simon Munaro. El líder del Partido Humanista y ya lanzado precandidato presidencial envía un mensaje a quien lidera las encuestas: “No hay que estar callado...”.

Ana Núñez.

El sábado inició su campaña en Puno, pero el Partido Humanistas aún no existe como tal...

Pero eso es cuestión de días. Ya nos han reconocido las firmas y estamos a la espera de que nos reconozcan nuestros comités.

Si bien recién comienza el proceso electoral, ¿no le preocupa ir tan atrasado en la carrera?

Pero no se olvide de que en las carreras, muchas veces los que empiezan galopando terminan parándose al final; y los que están atrás, terminan atropellando...

¿No lo desanima que en algunas encuestas su candidatura aparezca en el rubro ‘Otros’?

No. Primero porque no aparezco en el grupo ‘Otros’, siempre nos dan el sexto lugar; y, segundo, porque soy hombre de lucha. A mí no me va a derrotar ninguna encuesta. Esta puede ser valiosa, pero tengo todavía un año por delante...

“No hay que estar callado”

Ese mismo tiempo tiene Castañeda, quien –sin mucho esfuerzo– lidera las encuestas...

Creo que él es un alcalde exitoso, pero sería bueno que nos diga cómo resolvería el problema de la educación, qué piensa en el tema salud o medio ambiente. Como alcalde, uno puede hacer obras maravillosas con el dinero que le llegue, pero gobernar un país va más allá de poder hacer una buena obra. Para gobernar un país se debe poder tomar una posición firme respecto de todos los problemas sociales. No hay que estar callado, se debe tomar posición. Más importante que una obra bonita, es saber cómo resolvemos el problema del hambre o del trabajo en el país.

Una cosa es ser un buen alcalde y otra un buen presidente...

Una cosa es ser buen alcalde con recursos a disposición, otra cosa es ser buen alcalde sin recursos y otra ser un buen presidente.

Su agrupación ha concretado ya su alianza con Somos Perú. ¿Qué impide que hasta ahora no se concrete la alianza con AP?

Yo no sé si llegaremos a una alianza con ellos, pero aspiro a que así sea. Apenas llegue de Huancayo voy a conversar con Javier Alva Orlandini. A nosotros nos parece importante que haya menos candidatos en la contienda.

¿Y con Alejandro Toledo ha tenido algún acercamiento?

Con Toledo hay una relación amical de mucho respeto, pero tenemos algunas diferencias en las relaciones con partidos que deben ser amigos y no enemigos, tenemos nuestros propios caminos.

¿Será el rechazo al Apra por parte de Perú Posible lo que ha-ce imposible lograr ese acercamiento...?

Sí... esa es una situación que no ayuda al Perú. Uno puede tener discrepancias, pero no tiene que ser antagónico. Cuando Alejan-dro Toledo fue presidente, el que lo apoyó más desde las provincias fui yo. Y yo no era toledista, sino que hay que fortalecer la unidad de los peruanos.

“Nuestra propuesta apunta al centro político”

Hay quienes ya no lo ven a usted como un hombre de centro...

Yo he sido militante de izquierda y lo sigo siendo, pero hay una diferencia: para mí el mundo cambió, y ahora creemos que estamos alejados de algunas propuestas de izquierda.

Ahora está en el centro...

Perú es un país más provinciano que capitalino... más allá de derecha o izquierda, he dicho que somos un matiz que apunta al centro del espectro político y que buscamos repetir la experiencia del presidente Lula...

Rolando Breña, de Patria Roja, dice que están dispuestos a incorporar al Partido Humanista a un bloque de izquierdas...

Yo tengo mucho respeto por Patria Roja, pero en una conversación privada le dije a Alberto Moreno que mi rumbo era diferente al de ellos. Yo no creo en un Estado todopoderoso, y creo en la inversión privada.


fuente: http://www.larepublica.pe/politica/14/10/2009/quotuna-cosa-es-ser-buen-alcalde-otra-presidentequot
Mié, 14/10/2009

lunes, octubre 12, 2009

Yehude Simon Munaro: “El Perú necesita de Puno”

Escribe: :: CAMILO SANCHEZ SERRUTO | Política - 08:14h

Yehude Simon Munaro, inició su campaña electoral en el Altiplano coincidentemente, como el lo refiere, en la cuna de la civilización peruana. En el origen de los orígenes. Atareado como es menester en este tipo de actividades políticas, nos formuló sus deseos y esperanzas para la región Puno.

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Estamos seguros que los puneños le agradecen su visita y su deferencia de iniciar su campaña política aquí.
Gracias por la oportunidad. Entiendo que Los Andes es un medio muy leído y le agradezco ese gesto.

Comenzó su carrera electoral a la Presidencia de la República en Puno, donde como usted conoce es el menos desarrollado con respecto a otras regiones del Perú.
Cierto. Empezamos la campaña en un primer contacto con la población puneña. Al mismo tiempo es fortalecer la base del Partido Humanista y escuchar a los sectores organizados de Puno y ver sus necesidades. Decidí empezar por Puno porque es el origen de nuestra cultura. Para mí, es el origen del Perú.

Un intelectual puneño expresa que es El origen de los orígenes.
Claro que sí. Desde el Tiwuanaco y mucho más antes. Además porque siendo el origen, como decía Arguedas, es la segunda capital del Perú. Sin embargo el abandono en que se encuentra es por culpa nuestra, por culpa de las autoridades de uno y otro sector. Encontramos una población que no cree en nada. Una población desconfiada y desesperanzada. Entonces me dije, por acá empezamos. Si lo hice en Lambayeque donde teníamos muchas dificultades, porqué no empezar donde está el origen del país y donde tenemos que darle toda la importancia necesaria y el Perú deje de ser un país fracturado sino un país unitario. Para que el pensamiento de nuestro insigne historiador Basadre, no diga que el Perú es una nación en formación sino con este esfuerzo, digamos que el país es una nación formada.

¿Puno tiene futuro con Yehude Simon Munaro?
Yo creo que sí. Creo que sí porque la gente que me conoce. La gente que me conoce de los sectores más pobres sabe que pienso y obro como ellos. Que tengo dificultades claro que sí. El hombre ejecutivo siempre tendrá dificultades y tendrá muchas críticas. Yo creo que avanzo y si logra calar el mensaje del Movimiento Humanista, la beneficiada será Puno.

¿Qué nos trae para Puno el Movimiento Humanista y Yehude Simon?
Si tengo el favor del Perú entero y los puneños de llegar a la presidencia, la transformación total de que Puno se vuelva el núcleo del Sur Andino. Dentro de la reforma del Estado, Puno se convierta la primera región más beneficiada conjuntamente con Ayacucho, Apurímac y Huancavelica. Las otras regiones con su canon y sus riquezas tienen cómo desarrollarse de que hay que apoyarlas hay que hacerlas eso no significa que vamos a abandonarlas. Hay que seguir. Pero habrá un trato preferente y primario con las regiones que he mencionado.

Puno es diferente a Ayacucho, Huancavelica o Apurimac solamente partiendo de su geografía, doctor Yehude…
Así es. Puno es especial. Lo que diferencia de estas regiones es que Puno tiene todas las condiciones para ser una de las regiones más ricas del país.

¿Qué debemos darle los puneños a Yehude Simon?
Qué es lo que tiene que dar. (Pausa. Se detiene a pensar un momento). ¡Paz! Puno tiene que dar Paz. Yo quiero vender la imagen de un Puno, de la grandiosidad de su gente, de lo más puro que tiene el Perú, no sólo por su altura sino por sus orígenes, necesitamos transformar esa desconfianza y violencia muchas veces inducida, en un periodo de tranquilidad y paz para poder hacer las cosas bien. El Perú necesita de Puno. Y puneños exitosos están en todo el Perú. Gamarra es un ejemplo.

Es cierto, nosotros siempre decimos dónde no hay un puneño. Y lamentablemente acá todos se van y los pocos que quedamos lloramos nostalgias pasadas.
Si pues. Y es necesario que empiecen a triunfar en su tierra.

Hizo un trabajo excelente en la región Lambayeque. Tendrá un trabajo que iguale o supere lo hecho en su tierra.
Yo si creo. Para mi es más fácil trabajar de nada a trabajar con todo. Cuando empiezas de cero y tienes la mística y la decisión política, ves los frutos ampliamente y esto se contagia. Cuando trabajé con comunidades totalmente pobres primero le vendía la identidad, la dignidad y la necesidad de trabajar juntos.

La región Puno es la menos desarrolla con respecto a otras regiones…
Así es. Puno necesita de autoridades que sepan tomar decisiones. Conversando con la gente de Puno lo que más quieren son carreteras. Todos quieren carreteras. Agua y desagüe.

Carreteras… también para el contrabando
Hay está el problema de la doble moral. Al contrabando y la droga hay que ponerle un alto. Pero para que esto funcione la población debe decir, que la solución que nos esta dando el gobierno es buena, por que mucha gente vive del contrabando y otro tanto de la hoja de coca. Necesitamos de la presencia del Estado.

Conocemos su relación con el poder y su amistad con el presidente Alan García Pérez. Sin embargo, nos gustaría conocer su relación con la población puneña. ¿Cómo será en adelante?
La gente confunde. Con el presidente García soy amigo hace poco pero soy leal siempre. Mi formación de lealtad a la gente que es amiga. Hay que diferenciar si estamos con amigos perfectos, pero si encontramos corrupción; se rompen lealtades. Es cierto yo soy amigo de mis amigos pero más amigo de la verdad. Soy más amigo del pueblo que amigo de mis amigos políticos. Mi formación es de pueblo.

Los grandes proyectos para Puno. La Transoceánica ya no será porque se ha privilegiado por el Cusco. Sin embargo sigue habiendo esperanza en la población puneña ¿Cuál será su posición?
Tiene que concluirse. Lo que hay que ver es cómo aprovechamos esa carretera para mejorar nuestro mercado. Para vender mejor nuestros productos y para mejorar nuestros niveles de vida. Puno será muy visitado no sólo por los hermanos bolivianos sino por los brasileños. Lo importante es mantener identidad y que las relaciones comerciales beneficien a los puneños.

La construcción de la Central Hidroeléctrica de Inambari. ¿Es Viable este proyecto?
No va ser viable si es que no hay un acuerdo con la población. Si la población no esta de acuerdo, si el sacrifico es demasiado y si no va a beneficiar a Puno, evidentemente no será viable.

Y San Gabán se quedó a medio camino.
Cierto. Viable debe ser concluir San Gabán. Las demás etapas deben ser concluidas. Eso es lo más viable. No creo que el gobierno del presidente García y el del presidente Lula estén dispuestos a enfrentarse a una población, mínima ciertamente, pero que podría producir sucesos trágicos. Por eso es bueno sentarse, tener paciencia, conversar y ver lo mejor que le conviene a la población.

A parte de las carreteras como declaró anteriormente ¿Cuál será el proyecto estrella para la región Puno del Movimiento Humanista?
Fortalecer sus empresas y darle un plus turístico que no se les está dando a este hermoso lago. Además de mejorar la educación y eso significa el incremento de presupuesto al magisterio. Sus hospitales que funcionen... Puno necesita todo.

Para desarrollar Puno se debe empezar casi de cero, doctor Yehude.
Es cierto. Hay que empezar casi de cero. Cualquier cosa que se haga en Puno con un carretera la gente va estar agradecida. Puno necesita que se le devuelva la confianza. Usted me dice ¿cuál sería el mejor logro? es que la gente vuelva a tener confianza en su país y en su Estado.

¿Quién o qué lo animó a postular a la presidencia?
Desde que nací ya estaba animado. Yo nací político a pesar de que participé en política un poco tarde. N me considero mesiánico pero siempre creí que tenía que hacerlo en mi país.

Usted es un ganador ya lo demostró en Lambayeque. ¿Qué sucederá si no gana la presidencia del Perú?
Nada. Sigo batallando. Nunca dejaré de aprender del poema “Masa” de Vallejo. Soy masa, soy el combatiente que está herido. Mortal pero que resucita.



fuente: http://www.losandes.com.pe/Politica/20091012/28345.html

martes, octubre 06, 2009

Yehude Simon y el Partido Humanista Peruano arrancará campaña electoral con un mitin en Puno este sábado 10 de Octubre

21:27 | El ex primer ministro señaló que existen coincidencias con el movimiento Somos Perú para tentar en alianza la alcaldía de Lima

El ex primer ministro Yehude Simon Munaro anunció que iniciará su campaña con miras a las elecciones presidenciales del 2011 este sábado con un mitin en Puno.

Simon precisó dará a conocer a los puneños los principales planteamientos de la agrupación que lidera, el Partido Humanista Peruano, de cara a los comicios municipales y regionales en las que su movimiento político también participará.

“Este fin de semana tendremos diversas reuniones con algunas agrupaciones en el interior del país y daremos un mitin el sábado en la mañana en Puno, el cual será el primer mitin de campaña. Se va a empezar a dar el mensaje de lo que es el partido y las propuestas de gobierno que tenemos”, señaló a la Agencia Andina.

El también ex presidente regional de Lambayeque adelantó que los temas que expondrá estarán relacionados a la reforma del Estado, la lucha contra la pobreza, el narcotráfico, la pacificación del país, agricultura, educación y salud.

Sobre la posible alianza con Somos Perú -para enfrentar juntos la alcaldía de Lima- dijo que las conversaciones están encaminadas y destacó que observa diversas coincidencias entre sus respectivos planteamientos.

“Existe un diálogo abierto y permanente por lo que en los próximos días habrán novedades positivas para el Partido Humanista y Somos Perú, sabemos que un solo partido no puede salvar al país y existe la necesidad de juntar propuestas y experiencias para tener una formalidad partidaria”, añadió.



Fuente: http://elcomercio.pe/noticia/351273/yehude-arrancara-campana-electoral-mitin-puno-este-sabado

lunes, octubre 05, 2009

"Hace 41 años se alzaron los cholos" - Entrevista a Nelson Manrique

Las huellas profundas que han dejado en la sociedad las reformas emprendidas hace cuatro décadas por el gobierno militar son analizadas aquí por el historiador Nelson Manrique.


Por Edmundo Cruz

¿Un retroceso o una revolución? ¿Qué fue el gobierno militar de Velasco Alvarado?

–Fue el proceso de cambios más importante de la República. De 1821 a 1865 habíamos tenido solo presidentes militares y a lo largo del siglo XX unos pocos civiles. Vivíamos en una sociedad oligárquica. El poder lo detentaba una oligarquía asentada en la tierra. Las finanzas iban asociadas a terratenientes y gamonales del interior. En América Latina se aceptaba que cualquier cambio profundo en un país de la región pasaba por una revolución antioligárquica.

–¿Esa revolución llegó tarde a Perú?

–Definitivamente. Grupos revolucionarios populistas la llevaron a cabo en Argentina, Getulio Vargas en Brasil, Lázaro Cárdenas en México, el MNR en Bolivia, Aguirre Cerda en Chile. En el Perú esas fuerzas fueron tempranamente derrotadas. El Partido Socialista con la muerte de Mariátegui y la corriente ultraizquierdista del Partido Comunista que lo aisló y lo marginó. El Apra fue batida en la guerra civil del 32-33 y en la clandestinidad del 30 al 56. Campeaba el militarismo cerrado a la crítica, a la disidencia, al pensamiento libre y la transformación.

–¿Cómo así ese vacío lo intentó cubrir una dictadura militar?

–El gobierno de Velasco fue una dictadura militar atípica. Se preparó en los años 40 y 50. En 1940 éramos un país eminentemente serrano e indígena. El 67 por ciento de los 7 millones de peruanos vivíamos en la sierra. En ese momento se produjo una ruptura en la relación hombre-tierra. Quiero decir que la tierra agrícola existente ya no era suficiente, no alcanzaba.
–Habla de ruptura, ¿por qué?

–Porque la falta de tierras tuvo dos grandes impactos. Millones de personas abandonaron el campo, la tierra, y emigraron a las ciudades, a la costa, invadieron terrenos y formaron barriadas. Mientras, los que se quedaron en el campo desataron el más grande movimiento de toma de tierras entre el 56 y el 64, algo que no se veía desde los tiempos de Túpac Amaru. La reforma agraria de Velasco culminó ese proceso, pero ya las movilizaciones anteriores habían herido de muerte al latifundio.
Los militares pedían cambios

–Recuerdo que había consenso sobre la necesidad de los cambios.

–Sí, fue extraordinario, con excepción de la oligarquía todo el mundo los pedía. En 1958, vino la Misión Lebret (del dominico francés Joseph Lebret) y planteó la necesidad de una reforma del agro y del Estado, y de cambios estructurales profundos. La Democracia Cristiana fundada en 1956 bajo el padrinazgo de Bustamante y Rivero demandó lo mismo. Haya de la Torre se alió con Manuel Prado y poco más tarde con Manuel Odría. El espacio del centro dejado por el Apra al correrse a la derecha y aliarse con la oligarquía fue cubierto por los nuevos partidos de clase media todos los cuales exigían cambios: Acción Popular, Democracia Cristiana, Movimiento Social Progresista. Hasta los militares, con el CAEM (Centro de Altos Estudios Militares) como laboratorio de gestión gubernamental, concluyeron que la seguridad nacional e internacional tenía como prerrequisito la integración y esta era imposible sin desarrollo.

–En 1962, el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas cuestionó la permanencia de la IPC (Internacional Petroleum Company) en La Brea y Pariñas.

–No solo eso. Hicieron la reforma agraria en el valle de La Convención y Lares y crearon el Instituto Nacional de Planificación. Pasó desapercibido, pero es claro que apuntaban no a un golpe de estado clásico, sino a un gobierno institucional de la Fuerza Armada que llevara a cabo reformas estructurales.

Responsabilidad del Apra


–¿Por qué los partidos fueron incapaces de hacer esas reformas democráticas?

–En eso el Apra tiene una responsabilidad grande. Julio Cotler menciona la pregunta que le hizo a Haya de la Torre: ¿Por qué usted se alió con la oligarquía en lugar de hacer la revolución? Haya le respondió: Porque tuve un error de apreciación, pensé que la oligarquía era más fuerte. Asumiendo que era muy fuerte creyó que había que ser aceptable con ella. Increíble, en 1963, el Apra llevó en sus listas a los candidatos del Movimiento Democrático Peruano, el partido del banquero Manuel Prado, y en el Parlamento se alió con la Unión Nacional Odriísta. Es conocido también el encuentro de Haya de la Torre con Juan Gonzalo Rose en un coctel. Rose había sido aprista y fue perseguido. Haya lo reconoció y le dijo: “Usted fue aprista”. Rose le contestó: “Usted también”.

–Tampoco los partidos de izquierda cumplieron su papel…

–Es que eran partidos muy pequeños. El Partido Comunista estaba desprestigiado por su alianza con la oligarquía financiera (régimen de Manuel Prado) y su actitud contemplativa con el dictador Manuel Odría. El Movimiento Social Progresista contaba con excelentes intelectuales como los hermanos Salazar Bondy y profesionales promotores del Instituto de Estudios Peruanos, pero no tenía arraigo. Las organizaciones partidarias de la revolución armada, el MIR y el Ejército de Liberación Nacional (ELN), montaron guerrillas pero fueron aplastadas rápidamente en 1965.

–Se dice que esas experiencias dejaron huella en la oficialidad.

–Cierto. Poco después Velasco Alvarado reconoció en un discurso que cuando salieron a reprimir a las guerrillas aplastaron a los guerrilleros pero se dieron cuenta de que estos tenían razón en términos de que la situación del país era insostenible y que los cambios eran necesarios. También en una entrevista concedida a César Hildebrandt, Velasco respondió que en el Perú era necesario hacer una revolución desde arriba para que no estallara la revolución desde abajo.

Sendero y la reforma agraria

–Pero estalló Sendero Luminoso en 1980. ¿Qué hubiera pasado si Velasco no hubiera emprendido la reforma agraria?
–Con todas sus imperfecciones y defectos, el hecho de que en 1969 Velasco emprendiera una reforma agraria radical, le quitó base social a Sendero Luminoso. Creo que Sendero habría sido prácticamente incontrolable si no se hubiese hecho esa reforma agraria. Esa reforma agraria fue un elemento fundamental para que Sendero Luminoso no avanzara más allá de donde llegó. ¿Qué hace Sendero? ¿Intenta proseguir la reforma agraria incompleta bloqueada por la burocracia estatal? No. Sendero no quiere hacer una reforma agraria campesina democrática. Sendero más bien quiere convertirla en una guerra popular.

–A la luz del tiempo, ¿como analiza la nacionalización y estatización de los recursos estratégicos?

–Hay que poner esas medidas en el contexto de su época. Vistas con los ojos de hoy fue un tremendo error la estatización de todo, pero vale recordar que esa era la receta promovida en América Latina no solo por los partidos de izquierda, sino por la CEPAL (Comisión Económica para América Latina, organismo regional de la ONU). La industrialización, las nacionalizaciones, la estatizaciones de los recursos estratégicos, la acumulación desde el Estado, esa era la receta clásica. Fue un error, pero fue un error que corresponde a su época.

El fantasma actual del racismo

–La reforma de la empresa mediante la creación de las comunidades laborales fue una reforma singular del velasquismo.
–Cierto, las comunidades industrial, minera, pesquera, fueron una novedad, un intento de conciliación de clases, la ilusión de dar participación a los trabajadores en la gestión y en las utilidades. Carlos Delgado decía: cuando los trabajadores lleguen al 50 por ciento del capital el capitalismo habrá desaparecido porque la empresa ya no es de los capitalistas sino de los trabajadores. No es así y el fracaso de esto tiene que ver no solo con razones económicas sino étnicas.

–¿Cómo étnicas?

–Carmen Rosa Balbi, en una excelente investigación, entrevistó a muchos empresarios y encontró que se negaban a sentarse a discutir con los trabajadores no tanto por las reivindicaciones económicas sino porque suponía el trato con los cholos. No podían tratarlos en condiciones de igualdad. Para ellos era intolerable que esta gente estuviera en los directorios de las empresas. Creo que por esto Velasco se convirtió en la bestia negra de la burguesía.

–¿No eran reformas que afectaban el capital?

–Velasco trató de crear un capitalismo nacional, los Romero, Raffo, Brescia, prosperaron y se desarrollaron. Drasinower, Moraveco eran engreídos de la junta militar de gobierno. Velasco no era antiburgués, pero, como dirían nuestras abuelitas, con Velasco la gente se olvidó cuál era su lugar. Se alzaron los cholos.

Perfil

• Nombre:Nelson Saúl Manrique Gálvez.
• Lugar y fecha de nacimiento:Huancayo, 31 de diciembre de 1947.
• Estudios: Universidad Agraria La Molina.
• Grados: Doctor en Historia y Civilización, en la École de Hautes Etudes en Sciences Sociales de París, 1988. Magíster en Sociología, en la Pontificia Universidad Católica del Perú, 1979.
• Publicaciones: Autor de una veintena de libros, más de un centenar de ensayos en revistas académicas nacionales y extranjeras sobre historia social, cultura, violencia política, nuevas tecnologías de la comunicación y la sociedad de la información. Actualmente tiene en prensa un libro titulado “Usted fue aprista”. Bases para una historia crítica del Apra.
• Profesión: Sociólogo, historiador y periodista. Docente universitario. Profesor principal de la Pontifica Universidad Católica del Perú. Profesor visitante en diversas universidades de América y Europa. Autor de una columna de opinión semanal en el diario “La República”.

EL MITO DE QUE VELASCO ARRUINÓ EL AGRO

El argumento de que la Reforma Agraria de Velasco Alvarado arruinó el agro peruano y que éste era una maravilla al momento que se dictó la ley, es un mito. Es lo que sostiene Nelson Manrique en su libro “Usted fue aprista”, próximo a aparecer. No es un decir. El autor rescata cifras oficiales y contundentes sobre rangos económicos básicos.

EXPORTACIONES

Los detractores de la reforma agraria afirman que ésta trajo abajo las exportaciones de productos agropecuarios. Las estadísticas oficiales indican lo contrario.

Entre 1955 y 1969 la exportación de productos agropecuarios bajó de 45.1 millones de dólares a 16.3 millones. Las exportaciones se habían reducido a la tercera parte antes de la reforma y no después.

En ese mismo periodo las exportaciones en general crecieron, pero ese crecimiento no lo alimentó el agro, sino las exportaciones pesqueras que subieron de 4.7 a 25.6 millones de dólares, y las mineras de 45 a 55 millones de dólares.



Fuente: http://www.larepublica.pe/archive/all/domingo/20091004/1/1558/todos

viernes, octubre 02, 2009

Yehude Simon: Propuestas de bloque de izquierda dejan de ser modernas

`No formaría parte de ese bloque porque creo que propuestas que ellos tienen serían un retroceso para el país´, opinó.




Fuente: http://www.rpp.com.pe/2009-09-20-yehude-simon-propuestas-de-bloque-de-izquierda-dejan-de-ser-modernas-(20-09-09)-noticia_210023.html

Simon: Es necesario que Perú refuerce lazos con países de la región

El ex jefe del Gabinete aseguró que ´de ser presidente´ su administración tenderá ´puentes, bajará las tensiones y forjará la unidad de América Latina´.

El ex presidente del Consejo de Ministros de Perú y candidato presidencial, Yehude Simon, sostuvo que es necesario que Perú "refuerce sus lazos de amistad" con algunos de los países de la región, lo que dijo que hará si llega a ser presidente.

"La unidad es lo más importante, fortalecer nuestros mercados internos que, creo, están muy descuidados", subrayó y agregó que "ciertamente" Perú no tiene "la comunicación que quisiera" con algunos de los países vecinos.

"El lenguaje de otros presidentes que, personalmente aprecio, como Hugo Chávez (de Venezuela) y Evo Morales (de Bolivia), no ha sido prudente y cuando uno va más a los calificativos que a la suma de voluntades encontramos este bloque" en tensión, explicó.

No obstante, aseguró que "de ser presidente" su administración tenderá "puentes, bajará las tensiones y forjará la unidad de América Latina".

Aplaudió la posición del presidente Alan García "de mandar un mensaje de desarme" a la región y de "no justificar presupuestos inmensos de compras de armamentos (...) quitando la oportunidad de inversiones" sociales.

"Pensamos que es un error y ha empezado una carrera que va a golpear a los más pobres", manifestó.

De otro lado, instó a que se "comience a hablar de ideologías nuevas", que tengan que ver, "sobre todo, con el desarrollo humano", tras el desencadenamiento de la crisis financiera mundial.

En el marco de la décima edición del Foro Biarritz, que se celebra en Quito, Simon señaló que en los últimos años se habló de "democracia participativa" hasta el punto de que "ya no puede haber democracia si no hay participación de la sociedad civil" y esa es, a su criterio, la base para encarar los efectos de la crisis.

"Lo primero que se ha demostrado es que hemos sido demasiado optimistas y que hemos pensado que América era el continente que menos se iba a verse afectado" por la crisis, explicó.

"Sin embargo, se comprueba, una vez más, que cuando los poderosos tosen todos nos resfriamos", afirmó y expresó su temor de que un eventual "coletazo" de la crisis en los próximos meses convierta la recesión en inflación.

Dijo que esa situación "sería catastrófica, porque los grados de pobreza que supuestamente se habían ido reduciendo, este último año han vuelto a crecer", dijo.

Apuntó a que es tarea de "la humanidad en su conjunto (...) hacer unos esfuerzos inmensos para darle un poco de solidaridad a la economía y ver cómo solucionar" el colapso financiero.

EFE



Fuente: http://www.rpp.com.pe/2009-10-01-simon-es-necesario-que-peru-refuerce-lazos-con-paises-de-la-region-noticia_212731.html